28/2/10

Gran Velada Hardcore ¡acción antifascista!

El próximo 6 de Marzo se celebrará la Gran Velada Hardcore del CSOA La Gotera, con la presencia de: Los Muchachos, Rest in Hate, Protervia, Camino a la perdición, Wild Dog y People Say.

El pasado día de la Hispanidad, 6 antifascistas fueron detenid@s. Ese mismo día se llevó a cabo un acto de repulsa en el centro de la ciudad, ante la convocatoria neonazi del partido Alianza Nacional. Los jóvenes acusad@s se enfrentarán en pocos meses al juicio.



Organiza: Rabia Pepinera / Valdemoro y Ciempozuelos Antifascista



Entrada solidaria: 4€

CSOA La Gotera
c/ San Nicasio, 45.
Leganés.



http://www.csoalagotera.nuevaradio.org/

26/2/10

Jailadia Udondo gaztetxean

Udondo Gaztetxea
2010/02/27

Ordua: 20:00etan

Kontzertuak:
MotorSex

Undecimo Mandamiento

Deposito de cadaveres

Tokia: Udondo Gaztetxea (Udondo auzoa * Leioa).

Metro Geltokia, 5 min
Udondo Enparantza 18. Leioa -

Maita Ezazu Musika, Gorrota Itzazu Faxismoa eta Arrazismoa !!

24/2/10

Entrevista con "Los Chikos del Maíz" Rap al servicio de la revolución

"Sigue gobernando la misma oligarquía industrial y financiera que lo hacía durante la dictadura, la misma que se puso el disfraz de demócrata y tenía las manos manchadas de sangre"


Como podréis ver en esta entrevista y en sus canciones, este grupo de Hip Hop de Valencia , no tienen pelos en la lengua. Con una fuerte conciencia de clase, mezclan en perfecta sintonía lucha y rebeldía con una calidad musical excepcional.

Ya es hora de que la cultura este dedicada “a los que suben al andamio, a los parias, a los olvidados, a la clase trabajadora, a las madres con jornadas de 20 horas” y sobre todo “al explotado y no al que explota”, como dice una de sus letras. Así que desde estas líneas aprovechamos para presentaros a esta grupo 100% recomendable.

Gracias por responder a nuestras preguntas. Como veréis hemos querido emplear fragmentos de vuestras letras para introducir cada una de ellas. Empezamos.

“El día que deje un micro cogeré un Kalashnikov.” Esta frase da a entender que para vosotros la música es mucho más que arte. ¿qué es?
Nega
: Que pensamos que sin empuñar las armas no puede haber una transformación social porque sencillamente la clase dominante no va a soltar la teta por las buenas. Es lo que diferencia a progres de revolucionarios, el progre cree que mediante el parlamentarismo y pidiendo las cosas por las buenas se puede conseguir algo, el revolucionario tiene los pies en la tierra.
Toni: Básicamente la música es una necesidad y un desahogo. Si algún día lo dejamos, tal vez nos toque desahogarnos de otros modos vaya.
Nega: Haciendo footing los domingos por la mañana… ajajajjaja!!!

No es poesía, es ingenio, poesía es García Lorca.” En vuestras canciones aparecen escritores, poetas, músicos y directores de cine. Respecto a esto, ¿Qué intelectuales os han marcado más en vuestro trabajo?
Nega: Marx, Lenin, Gramsci, Santiago Alba, Galeano,… Rosa Montero jajajajaj que no…
Toni: Mos def, Kubrick, Pasolini, todo el arte bien hecho siempre inspira…
Estilo retrete.” “Estilo Faluya.” Muchas veces definís así vuestra música. ¿Qué significa?
Nega: Que vamos a deguello, que somos gente de abajo, que no hay medias tintas.
Toni: Aquí es que muchas veces la gente no dice lo que piensa por miedo a reprimendas. Por la espalda es tan sencillo…

La política es omnipresente en vuestras canciones, por lo que es imprescindible hablar de todo ello. “Como dijo Galeano: El mundo está patas arriba, el mundo es un desastre.” Recorriendo vuestro trabajo se puede responder a esta pregunta, pero condensando ¿Qué coño le pasa a este mundo?
Nega: Hombre condensar esa respuesta… Pues básicamente pasa que existen explotados y explotadores y éstos viven a costa de los primeros. Los explotados quintuplican en número a los explotadores y podrían cualquier día rebanar la yugular de los explotadores pero para que esto no ocurra los explotadores inventaron la división del trabajo, Fama a bailar, los mp3 y Perdidos o El internado, con el fin de que los explotados tengan la mente ocupada y no se hagan preguntas peligrosas.

Toni: Vivimos en un mundo de conformistas. Aquí te enseñan que para ser feliz tienes que tener un coche, una novia, una hipoteca… y te enseñan a votar o A o B. A veces tener principios está incluso mal visto.

“Spain is different” La misma pregunta pero referida a nuestro bizarro país.
Nega:
Sigue gobernando la misma oligarquía industrial y financiera que lo hacía durante la dictadura, la misma que se puso el disfraz de demócrata y tenía las manos manchadas de sangre. La llamada transición democrática es la mayor mentira de la España moderna. La situación actual es objetivamente revolucionaria o propicia para un estallido social, hay varios millones de familias pasando con 500 euros al mes.

Toni: Cuatro millones de parados y ninguna huelga general. Algo falla, creo yo.
Rojos, como la regla de tu hermana.” La pregunta se hace sola

Nega: Pues que somos comunistas, creo que es bastante obvio.

Toni: Poco que añadir…

“Venga coño reaccionad, dejad de hacer el burro…” Entonces ¿Qué tenemos que hacer para cambiar este mundo? ¿Qué les diríais a los que van a leer esta entrevista?
Nega: Lo primero y absolutamente necesario que busquen la información en otros canales distintos a los habituales, los mass media reproducen la ideología dominante y están condicionados por la publicidad, que es quién les paga, nunca van a ofrecer una problemática desde una óptica que vaya contra sus intereses. Después, en lugar de irse de Erasmus a Londres o Paris que se vayan a un país del tercer mundo y vean de primera mano a padres ofreciendo a sus hijas por lo que aquí cuesta un paquete de tabaco, si después de eso no se hacen comunistas es que no tienen entrañas.

Toni: Es deprimente la opinión que tienen la gente acerca de Chávez o Fidel Castro. Pero claro, la prensa de derechas no va a salir a defenderlo, y la supuesta prensa “de izquierdas” como El País son incluso más críticos con ellos, por la simple razón de que el interés pesa más que la información veraz. Pero aquí la gente no se preocupa en buscar información alternativa, se limitan a ver lo que le cuentan los de siempre. Si he visto hasta en programas de Cuatro llamar a Chávez dictador, cuando ha ganado la friolera de 10 elecciones. Pero bueno, aquí la gente se traga lo que dan.

“Más 11-S’s, no más 11-M’s.” Se trata de una frase polémica, y aunque entiendo por donde van los tiros, creo que requiere de una explicación para mucha gente que os ha oído.
Nega: Hombre resulta muy irónico que el país de la historia que más bombardeos ha perpetrado jamás hubiera sentido lo que es la devastación de civiles en su propio territorio, ellos que tantas veces lo han hecho. Era algo así como: mira esto es lo que pasa cuando mandáis cazabombarderos a Vietnam, Panamá, Oriente Medio… cuando apoyáis dictaduras en Chile, Argentina… La gente muere, se llora a los seres queridos. Pero por lo visto no ha surgido mucho efecto, desde esa fecha han entrado en dos guerras más, el tipo de guerra que el pueblo americano ve por la tele: no hay cazas iraquíes bombardeando Nueva York, Los Ángeles, Ritchmond… Por eso quizá la apoyan, pero no es problema mío, son el imperio (música de Star Wars…) y hay que combatirlo. Objetivamente y desde el punto de vista más racional posible, el mundo sería más justo y saludable si mañana EEUU desapareciera del mapa. Es algo así como, ¿si tuvieras que matar a 10 bebés para salvar a otros 100 lo harías? ¿El fin justifica los medios? Depende de qué fin. Pues eso, no hay vuelta de hoja. Sería genial que mañana Sean Penn llegara a la presidencia y dejaran de explotar, saquear e invadir países, pero eso por desgracia no va a pasar. Obama es otra mentira de dimensiones cósmicas.

Toni: Está claro que tampoco es mi deseo que la gente muera. No creo que la señora de la limpieza que estuviera trabajando allí merezca morir vaya, ¿pero cómo llaman esto? Ah sí, daños colaterales… Cuando ves un país que no hace más que matar a gente recibe un palo, pues lo siento, yo ese día mucha pena no sentí. Ver un país que se manifiesta para que no haya sanidad pública, por ejemplo, para que personas con menos dinero no pueda acceder a la sanidad por el simple hecho de ser pobres, te dan ganas de que haya un 11-S cada semana.

Muchas gracias. ¿Queréis añadir algo más o nos lo cuenta De Niro?
Nega: Un abrazo solidario a todos los presos políticos de este país, en especial a Amadeu Casellas y al camarada Arenas. Un saludo a la gente que nos sigue, apagad la tele.

Toni: Gracias por el interés en entrevistarnos y a la gente que ha invertido 5 minutos de su vida en leerla o más tiempo de ella en escucharnos. Salud!

23/2/10

S.H.A.R.P - E.H. BOLETINA: 1.zenbakia




Info gehiago:
http://www.myspace.com/sharpeuskalherria

22/2/10

Kronika: Hip hop jaialdia Udondo gaztetxean


Larunbatean, Leioan aurkitzen den Udondo auzoko gaztetxean izan ginen Gazte Komunisten Kolektiboak antolatuta ospatu zen Blokeoaren Aurka 50 urtez deituriko ihardunaldietan.

Gauez heldu ginen Hip Hop jaialdia ikusteko asmoarekin. Barakaldoko 121 Crew (musikherria disketxearekin atera du diskoa) eta Balentziako Los Chicos del Maiz talde ezaguna izan genituen taula gainean.

Gaztetxea bete zuten pertsonek lehenbizi barakaldotarren doinuekin gozatzeko aukera izan zuten. SGAEren aurkako kamisetarekin agertu zen taldeko kide bat eta euskaraz jorratutako letrak botatzen hazi ziren. Langile klasea izatearen harrotasunaren inguruko letrak Gora Baraka! abestian… Kapitalismoaren aurkako leloak. Sistemaren aurkako aginkadak norberaren nortasuna aldarrikatzen. Izugarri harritu gintuen taldekide batek ahotsarekin musika tresnen doinuak imitatzeko erakutsi zuen gaitasuna. Benetan ikustekoa.

Doinu bortitzak talde honek egindakoa. Mugiarazteko gogoak ematen zuten doinuak.

Los Chicos del Maiz taularatu ziren ondoren eta nabaritzen zen jendeak abestiak bazekizkiela. Inprobisazioarekin jokatzen ibili ziren denbora batez eta… komunismoaren aldeko aldarriak , Kubatar iraultzaren aldekoak eta oro har sistemaren aurkako letra ironikoak, kutsu politiko nabarmenarekin..

Egun oparoa bertan egon zirenen ahotan, izan ere jendea gaztetxera hurbilduz joan zen arratzaldean zehar egon zen bideoemanaldia ikustera ere.

21/2/10

RAC doinuak lekua dute TV3 katean / La musica RAC encuentra espacio en TV3



Internetetik genbiltzala Bilboko ultraeskuinarekin zerikusia duen Resistencia Norte blogean aurkitu dugu publikaturiko notizia batean, TV3 telebista publikoan Batallon de Castigo RAC taldea agertu izana iragartzen dutela. Joan den urteko ekainak 29an gertatu zen (http://www.youtube.com/watch?v=vyVmfOZ7Vzk&feature=player_embedded), bideomontaiak egiten dituen Zona Zaping programan hain zuzen. Bartzelonaren garaipenei buruz ari direnean Ronaldo Real Madrileko jokalariari buruz hasten dira hitzegiten, momentu horretan Buenafuente aurkezlea "guarro" deitzen dio humoredun komentario batekin, orduantxe entzun daiteke 1991an Alcala-Meco espetxean sortu zen taldearen abestiak nola esaten duen "...he guarro acercate hacia aqui te tengo varias cosas que contar..."

Gaur egun RAC talde hau Malagako Alianza Nacional alderdiaren delegatua izandako batek zuzentzen du. Erakunde honek hainbat ekimen brutzen ditu batez ere Nueva malaga auzo langilean.



Navegando por internet nos hemos encontrado con que en el blog Resistencia Norte (blog realizado desde Bilbao por gente de la ultraderecha) se anuncia que en la TV3, que es la television publica de Catalunya, el programa Zona Zaping del dia 29 de junio del 2009 utilizo una cancion del grupo de RAC Batallon de Castigo para uno de sus videomontajes, en este caso un video referente al Barça. Ocurre en el minuto 6 (http://www.youtube.com/watch?v=vyVmfOZ7Vzk&feature=player_embedded) en un contexto de celebracion de los titulos del club de Barna y de rivalidad con el Real Madrid. Utilizando un comentario del televisivo Buenafuente en el que este, en tono humoristico, tacha de guarro al jugador portugues Ronaldo. En ese momento comienza a sonar el grupo (fundado en la carcel de Alcala-Meco por un grupo de jovenes neonazis alla por 1991) y se puede oir "...he guarro acercate hacia aqui te tengo varias cosas que contar..."

En la actualidad este grupo esta liderado por el que fuera delegado del partido Alianza Nacional en Malaga, ciudad en la que esta organizacion realiza numerosa actividad sobre todo en el barrio obrero de Nueva Malaga.

20/2/10

Argentina: Amenazas de muerte al grupo musical revolucionario VORKUTA

Socorro Rojo Internacional
http://amnistiapresos.blogspot.com/




GRAVE AMENAZA DE MUERTE A GRUPO DE ARTE REVOLUCIONARIO ARGENTINO
La fusión de los grupos Bolchevikes y Espartako (VORKUTA) tiene su bautismo de fuego.
La madre del hijo del batería de Vorkuta, ha recibido un llamado telefónico, que amenazó de muerte a nuestro compañero, “cuida a tu cría, el padre ya es boleta” y el mismo llamado lo ha recibido en su trabajo. El que haya conseguido el teléfono de su casa, el de su trabajo, sepan como se llama y que el niño se encontraba con su padre, es la demostración certera de que un requerimiento técnico de estas características solo puede ser llevada adelante por las fuerzas de inteligencia del estado burgués. Es en el marco de amenazas que vienen recibiendo los activistas y revolucionarios de La Matanza , que participan de la lucha por la aparición de Arruga, nos hemos visto involucrados al ser uno de nuestros integrantes el que ha sido amenazado. Les queremos pedir a todas las organizaciones de derechos humanos y revolucionarias que se solidaricen con nuestro grupo, para que a través de su apoyo, poder demostrarles a los cerdos del estado burgués, que no estamos solos y que no nos amedrentaran con sus amenazas, sino que nos harán más fuertes. Basta de perseguir a los activistas, luchadores y revolucionarios.

Aquí las direcciones:

vorkuta_2010@hotmail.com

http://www.fotolog.com/ex_zoretor_hp

http://www.fotolog.com/espartako_rojo

19/2/10

Musika bildumak

Ritxi AIZPURU
Musika argitaratzailea

GARA

Edukitzailearen mirespena, karkasaren benerazioa. Musika egitea artea da, baina agian arte guztiek ez dute balio berbera sortzen jendearengan.

Musika egileak batzuetan badu zerikusirik balio horren neurriarekin. Kantu baten, disko baten edo musika sorkuntza baten balioa hainbat modutan neur daiteke. Neurketa bera, agian, ez da oso komenigarria egitea. Dena ongi egon daiteke, edo ez. Lan baten balioa sortzen dituen trukaketa intelektualen batuketa baino ez da. Batuketa politikoak, metafisikoak, estetikoak, filosofikoak. Abstrakzioak dekoratua baino ez du edertzen eta nabarmentzen, hots, forma hutsa edo forma purua. Gehienetan ez dago mezu politiko askatzailerik.

Kantuak izateko, lehenbizi «portaera komunikatzailea» (Habermas) izan behar du. Formalismo kontzeptual eta egiturazkoak, maiz, ikusle eta entzule mordoa uxatu egin izan du. Erlijioak zerikusi handia du parafernalia kontzeptual honekin. Erlijioak aipatzen digu transzendentziaren boterearekin badirela gauza batzuk transmititu ezin direnak, adierazkaitzak edo kontaezinak direnak, erlijioa bera da adibiderik sendoena. Kultua bilatzen da eta galdera guztiak soberan daude. Kritikarako biderik ez da.

Musikarekin antzekoa gertatzen da. Bada industria handi bat antolatzen ari dena forma hutsaren kultua, zeinak ezereztasuna ospatzen duen, edukiaren hutsa. Botereak kode eta hizkuntza hori era ezin hobean kudeatzen du. Musika industriaren eraldaketa dator eta sektorean dauden enpresek garbi izan behar dute talentuak zaindu eta bultzatu egin behar direla. Talentu berrien bila ibili eta disko berriak argitaratu. Munduan diskoetxe indartsuenek egiten dutenaren ispiluan begiratzeak arazoak ekar ditzake.

Musikaren euskarri nagusia, CDa, goitik behera dator eta azken zukuraino fondo edo funts katalogoan oinarritzea diru iturria, latza da, laster batean agortuko baita. Kantu bera hogei aldiz saldu nahi denean zerbaiten adierazgarri da. Modu horretan ez da kultura bat eraikitzen. Kontsumo azkarreko produktuak atera nahi dira karkasa edo edukitzailearen deigarritasunean jarri piztutako kandela bat, berriro erlijioarekin egin dugu topo. Eskaintzaren plazer dinamika horretan musika bera da galtzaile.

Gero eta musika cofre gehiago saltzen dira, helburua salmenta arina eta azkarra. Beste helburu bat, musika opari bezala hartzea. Erosleak ez du musika hori entzungo, baina arazo edo lan nekeza kenduko dio opari egileari: opari bila denbora galtzea. Kutxa eroslea bitartekaria da eta cofre horrek jabearen eskuetan dagoenean balio handi bat galtzen du. Itxura eta forma ez da helburua. Formak existitu nahi badu, zerbait adierazteko da. Formak funtsik gabe ez du formarik, formalismo hutsa da. Edukiak transmititu behar du musika librea.

14/2/10

Otsailak 20an jailadia Udondo gaztetxean blokeoaren aurka GKKen eskutik




Otsailaren 20an Udondoko gaztetxean, Leioan, Kubako herriarrekin elkartasuna eta blokeoaren aurkako jardunaldia ospatuko dugu. Gonbidatuta zaudete denok, bideoforumean parte hartzeko eta kontzertuetako jai giroaz gozatzeko.

El día 20 de febrero en Udondo, Leioa, se llevará a cabo una jornada de lucha contra el bloqueo y de solidaridad con el pueblo cubano. Os animamos a todos a venir y a participar tanto en el videoforum como en los conciertos que tendrán lugar.

Salud!

Gora Herriak!

Euskal Herria Zuzenean




http://www.ehz-festibala.com/

12/2/10

Polemica con el RAC tambien en Hamburgo (Alemania)

Articulo sobre el RAC en Hamburgo:

El viernes pasado un concierto de "Stomper 98“ en Hamburgo, ha alterado a los antifascistas en St. Pauli. "Stomper 98" no es una banda de música de derechas o de la "zona gris“. Están entre la derecha y los apolíticos, pero los músicos tienen contactos con fascistas y toman unas cervezas con ellos. En Alemania, la "Zona Gris“ es una palabra que denomina la escena musical, de las bandas musicas, conciertos, personas o labels que no tienen problemas de ir a conciertos de la derecha, no tienen problemas con apoliticos o fachas en sus conciertos o de estar en el mismo label de otros bandas musicas de RAC o de la derecha. La lucha contra la "Zona gris“ es cada vez más y más importante en Europa porque los fascistas y los apolíticos están ocupando lugares de nuestra vida.

"Stomper 98“ no es una banda de música de derechas. Ellos tiene en su página web una declaración contra el racismo y el fascismo. Pero ellos no cumplen con esta declaración. Los músicos de "Stomper 98“ no tienen problemas de estar juntos con gente de derechas y celebrar conciertos con bandas musicales del RAC. Un músico de "Stomper 98" ahora toca en una banda de música fascista "Endstufe“, hasta 1987 y un músico de "Stomper 98" también tocaba en la banda de música de la "Zona gris“, "The Templars“ y llevaba camisetas de los músicos de RAC, "Haircut“. El cantante de "Stomper 98“ sale en una foto con el cantanero de "Endstufe“ y un antiguo músico de "Stomper 98“, ahora toca en el banda de música Nazi "Kill Baby Kill". Ellos quieren tocar en todas las fiestas y no se distancian claramente de la derecha o de la música RAC. Uno de los músicos es un Afroamericano de los Estados Unidos. La tez es negra pero ellos venden camisetas de bandas musicales de derechas en sus página web. El disco de "Stomper 98“ se publicado en el sello, "Bords de Seine“, que es un sello de la "Zona gris del Oi“ y de RAC. "Stomper 98“ también versionean una canción de "Evilskins“, una banda de música Nazi de Francia en los 80, que quierían matar a los Redskins."Stomper 98“ tiene un problema y al final del concierto en el club "Indra“ en St. Pauli. Los bares que luchan contra la "Zona gris“ son difamados en el página web del organisador del concierto y por muchas personas apolíticas de Hamburgo, que no entienden el problema.

¡No a los conciertos de la "Zona gris“, no a los conciertos del RAC en el mundo!

Más información en alemán:

11/2/10

Asel bere etxean da, zerbait bada!

http://aselaskatu.org/

Internetek bere fruituak eman ditu, Internet, aktibismoak, asanbladak, talde lanak… Gure laguna etxean egotea ahalbidetu dute. Beste behin ere, partidaren zatitxo bat irabazi dugu. Hemendik aurrera Aselen askatasuna eskatzen jarraitu beharra dagoela uste dut, nahiz eta etxean egon, pertsona aske bat ez delako.

Errugabea delako Asel askatu! Horrek izan behar du gaurtik aurrera maila internazionalean bidali behar dugun mezua, Euskal Herritik, Londresetik, Txiletik, Japoniatik, mundu osotik. Txileko gobernuak gure oihartzuna zein den argi izan behar du. Asel Luzarraga etxean libre nahi dugu.


Vane disfruta de Asel, Asel disfruta de Vane. Disfrutar del amor que os tenéis, de lo mucho que os queréis. Es hora de que recuperéis lo que os han quitado, lo que no os han dejado vivir, lo que no os han permitido disfrutar. Nosotros seguimos aquí para trabajar por la liberación de Asel. Para decir todo lo que nos toca decir.

Bizitzak alde onak eta txarrak ditu, onak lagunekin disfrutatzen ditugu, familiarekin, maite dugun jendearekin… Txarrak normalean pertsona berdinekin pasatzen ditugu, eta sarritan pertsona berdinengatik sufritzen ditugu.

Quiero agradecer a todos los que os habéis implicado hasta ahora en el caso, vuestra participación activa en él. Además quiero pediros que continuemos en la brecha, que aunque esté en casa no es una persona libre. Pero haremos que lo sea.

Elkar lanarekin irabaziko dugu apustu hau, askatasuna eta adierazpen askatasunaren aldeko apustu hau.

Por último mi más sincero y efusivo abrazo a la familia de Asel, a su hermana que tan gran trabajo ha hecho, a sus padres que tanto han tenido que pasar y en general, a todas esas personas que se han preocupado, se siguen preocupando y se seguirán preocupando por nuestro gran amigo, Asel Luzarraga.

Asel, nik zuk dituzun lagunak izan nahi ditut. Behar direnean, bertan egoten direnak.

BIBA ZUEK!



Askel (Asel aske) koordinadorak bariku honetan Aselen aldeko kontzentrazioa konbokatu du Bilbon. Kontzentrazioa arrtsaldeko 20.00etan izango da BBVAren aurrean, plaza biribilan. Helburua "Errugabea delako, Asel askatu" lemapean ahalik eta jende gehien batzea da, beraz animatu eta etorri!

10/2/10

Boltxe Kolektiboa contra la agresión al Gaztetxe de Romo


Después de la salvaje agresión acontecida en las fiestas de San Vicente contra Des-control y la gente que les escucha, otro grupo de personas realizó una agresión exactamente igual de fascista contra el Gaztetxe de Romo. Los agresores pudieron irse satisfechos tras de demostrar que la acción-en espiral – reacción – acción ha cumplido su ciclo. Dejamos claro que las palizas de Abadiño contra gentes cercanas a HNT llevaron a la peregrina justificación del espectáculo de matonismo que se produjo en Barakaldo, igualmente los agresores de Romo justificarían su ataque como la respuesta de San Vicente. A los dos grupos enfrentados les recriminamos su apuesta por la violencia pandillera y les restamos cualquier legitimidad política para encubrir sus acciones propias del escuadrismo contra el movimiento popular en los ámbitos de las fiestas populares.

Especialmente grave es que haya kolektibos que justifiquen una u otra acción. Ni una ni otra son justificables. Hacia ambos grupos lo que hay que resaltar es que deberían meditar ante el hecho de que ninguna de las dos actuaciones vandálicas haya sido atajada por los numerosos cuerpos policiales que llenan las calles de Euskal Herria y agreden sistemáticamente al Movimiento Juvenil Vasco Autoorganizado.

Ni la Ertzaintza, la Guardia Civil, Policía Nacional o Policía Municipal han dicho nada sobre lo sucedido. Seguro que tanto los que agredieron en San Vicente, como los que agredieron en Romo, son unos maestros consumados en el arte del camuflaje, o es la segunda posibilidad que el sistema disfrute de la sinrazón de estas peleas callejeras que siempre se desarrollan en ambientes progresistas y abertzales.

El daño que causan al movimiento popular es incalculable y la conclusión final esta muy clara: a los cuerpos policiales y al sistema les interesa el bochornoso espectáculo de estas disputas bárbaras, crueles e irracionales. Exigimos a los dos bandos que paren ya esta espiral. Que quien quiera escuchar a Des-control que lo Haga, ya que otros capítulos igualmente irracionales como el de Indautxu, Abadiño, Matiena, San Vicente, Otxarkoaga son injustificables.

Seria muy grave que vuelvan a repetirse hechos como los de Abadiño, Indautxu, San Vicente, en Algorta, Kukutxa o en cualquier otro lugar. Y si se producen y siguen con la misma impunidad con que se vienen realizando, hay que señalar a los matones de uno u otro bando a los que jamás roza ni de cerca la acción policial de Rubalcaba y Ares.

La situación política que vivimos y los mínimos necesarios para garantizar la convivencia en nuestros barrios y pueblos exige sacar de nuestras calles a las bandas que atacan herrikos, hintxas de la Real, instas del Athletic, conciertos, fiestas populares. Hay que acabar con la carroña que siguiendo la hoja de ruta de El Correo Español y el Diario Vasco ha llevado a algunos sectores de la música y el futbol a no reconocerse como miembros del mismo pueblo y de la misma clase trabajadora. La ideología es el socialismo o el pensamiento libertario. La música y el futbol son tan solo suculentos negocios en manos de mafias que han llevado a algunos a confundir el enemigo. Debe de acabar ya el linchamiento por razones pueriles infra-musicales, las palizas propinadas por las Brigadas Gualdinegras a gentes de Sestao, la guerra entre hinchadas de Osasuna y Athletic, Deben acabar las Palizas en Gasteiz a gentes del Barakaldo. Tenemos que acabar con la Euskal Herria caníbal para centrarnos en responder a la trágica reforma laboral que nos imponen, a la miseria que asoma cada vez a las casas de mas y mas familias trabajadoras, al terrorífico fracaso escolar, a la deslocalización de las empresas, a la represión franco-española. Hay que responder al Estado, el verdadero fascista y no a su patética caricatura en forma de peleas injustificables entre gentes de iguales intereses.

A los grupúsculos organizados que alimentan esta espiral les exigimos que frenen su apuesta por la sinrazón, a menos que trabajen a tiempo total para el Estado. Y a los grupos cuya gente participa en estos hechos, un posicionamiento claro frente a los mismos. La espiral en la que todos estamos envueltos solo puede explicarse desde la infiltración policial en los grupos enfrentados, esta no es la guerra del pueblo trabajador vasco. ¡Hágase la paz y respeto el, ya! Al Movimiento Popular corresponde salir de su silencio y hablar claro a los dos bandos, dialogar con los dos bandos.

8/2/10

Rachel.... NO OLVIDAREMOS


RASH Caracas
En horas de la noche del día 5 de febrero, en la zona 'La Candelaria' en el centro de Caracas (Venezuela), dos “Neonazis” atacaron brutalmente a Luis “Rachel” Chirinos, activista Antifascista y músico local, quien para el momento de la agresión se encontraba con su novia la cual está embarazada.

Los delincuentes fascistas abordaron al Rachel, increpándolo acerca de sus convicciones libertarias, golpeándole y atacándole con armas blancas, dejándolo tendido en el suelo y huyendo cobardemente. Rachel fue asistido y llevado a un centro asistencial pero ya era tarde, los asesinos habían cegado su vida.

No debe tomarse esta agresión como una más. No se puede atribuir estos hechos al hampa común ni a una simple pelea. Se trata de una agresión fascista repudiable vil y que no estamos dispuestos a pasar por alto.

Los hechos repudiables de este grupo que cada vez toma más adeptos (sobre todo en adolescentes descarrilados con ideas “nacionalistas trasnochadas”) deben llamarnos a la reflexión y encender nuestras alarmas. Hoy más que nunca es necesario que estemos alerta para frenar esta ola fascista que amenaza con inundar nuestras calles con sangre inocente y violencia reaccionaria.

Es muy probable que quienes realizaron tan cobarde acto tengan vinculación con algún poder económico o el padrinazgo de la pequeña burguesía. Por tanto hacemos un llamado a los colectivos e individuos, para que se unan y así poder frenar esta plaga que pretende ganar espacios en nuestras calles. Denunciando, ahí donde estuvieren a estos grupos y desde cualquier punto de vista alejado de la realidad del país.
Nuestras más sentidas condolencias para su señora Madre, su Pareja, familiares y amig@s. El vacío que deja Rachel es irreparable, pero su siembra debe ser un punto final a una historia de agresión que estos desfasados pretenden escribir.

Ni perdón Ni olvido !!

7/2/10

Larunbat antifaxista Erromo eta Errekalden / Sabado antifascista en Erromo y Errekalde

Izartu buletina
Ayer se celebro en Kukutza II. Topaketa Antifaxistak. A las once de la mañana comenzo la asamblea en la que participaron una docena de personas venidas de lugares como Irun, Bilbao, Leioa, Lutxana o Santurtzi y que debatieron sobre pasos a dar por parte de los grupos antifascistas. Tras el almuerzo en la castellana Casa de Castilla y Leon hubo posibilidad de ver varios videos mientras que distintas distribuidoras y colectivos como Irola Irratia, Sare Antifaxista, Gazte Komunisten Batasuna (GKB) o DDT Banaketak fueron colocando sus mesas.

Los conciertos comenzaron un poco mas tarde de lo anunciado y las algo mas de 200 personas que se acercaron tuvieron ocasión de ver como primer grupo al grupo de Azpeitia Karkaba. A continuación fueron DAR (en la foto) y por ultimo Estricalla proyecto de Fernando Sapo entre otros.

La fiesta continuo hasta la madrugada.

A unos cuantos kilómetros, mas concretamente en Itzubaltzeta de Erromo, el colectivo Cable Street Bear organizo un festival con la participación del grupo aleman de ska Un Sports y Luz de Putas de Oiartzun admeas de contar con el DJ habitual en los festis de CSB que hizo bailar a los alli reunidos a ritmo de Ska, Skinhead Reggae, Soul...


Atzo, Bilboko Errekalde auzoan dagoen Kukutzako Gaztetxean II. Topaketa Antifaxista egin zen. Goizeko 11etan dozena bat lagun batzar bat ospatu zuten eta talde antifaxistek aurrera eman beharreko pausoak izan zituzten mintzagai. Irun, Bilbo, Leioa, Barakaldo edo Santurtziko jendea hurbildu zen bertara. Gazteldar Casa de Castilla y Leonen bazkal ondoren zenbait bideo ikusteko aukera izan zen eta banatzaile alternatiboak beraien mahaiak ipintzen hasi ziren, DDT banaketak, Sare Antifaxista, Irola Irratia edo Gazte Komunisten Batasuna (GKB) besteak beste.

Kontzertuak iragarritako orduan baino pixkat beranduago hasi ziren. 200 pertsona inguru urbildu zirenak lehenego talde bezala Karkaba azpeitiarrak ikusteko aukera izan zuten. Ondoren DAR (argazkian) eta azkengoz besteak beste Fernando Saporen proiektu berria den Estricalla taldeak jo zuen.

Jaialdia goizerarte iraun zuen.

Kilometro batzu hurrunago, Erromoko Itzubaltzeta gaztetxean hain zuzen, Cable Street Bear kolektiboak Un Sports alemaniarrak eta Luz de Putas oiartzuarrak batu zituen jailadi batean. Gainera CSBak antolatzen dituen jailadietan ohikoa den DJak Ska, Skinhead Reggae edo Soul bezalako doinuez dantzatzen jarri zituen han bildutakoak

5/2/10

Uribe Kostan ere Barakaldoko erasoaren oiartzuna

UK BERRI
Pasa den urtarrilaren 23an Itzubaltzeta / Romoko Itzubaltzeta gaztetxean erasorik izan zenik ukatu dute gaur hainbat lagunek. "Algortako gazte iraultzaileak" izenpean ukberri.net-i bidalitako oharrean, herenegun Itzubaltzetako Gazte Asanbladak salatutako erasoa ezeztatu dute, beraz. IGAk eta beste lau taldek laupabost pertsona "makil eta harriak" zeramatzatela Itzubaltzeta gaztetxera sartu, pertsona bat jipoitu eta hainbat material "zapuztu" zutela salatu zuten, besteak beste. Idazkiaren egileek gertaeretan egon zirela diote eta bertan "tentsio momentuak bizi zirela" onartzen dute, baina "beti ere gaztetxetik kanpo". Gainera, bertsio horren arabera, bertaratzearen arrazoia "ordu batzuk lehenago Des-kontrol eta hainbat herritarrek jasandako eraso bortitzaren erantzuleak inguruetan zebiltzala jakinda, eurei azalpenak eskatzera" joatea izan zen. Azkenik, "gaztetxeen eta gaztetxeek bultzatzen dituzten herri dinamiken aldekoak garela" diote "Algortako gazte iraultzaileek".

"Algortako gazte iraultzaileen" oharra:

Atzo zuen webgunean argitaratu zen berriaren harira idazten dizuegu. Hain zuzen, gaztetxearen aurkako erasoaren inguruan datzanari buruz. Egia da luzaturiko informazioa gaztetxearen esanetan oinarritzen dela diozuela. Hala eta guztiz ere edonork berria irakurriz gero txakurrak sozialez jantzita sartu direla ematen du, gaztetxea eta euskal gazteriaren kontrako eraso bat burutu zela ulertzen da.Zuen gunean aipatutakoa ez dugu berdin ikusten eta gu bertan izan ginen. Argi utzi nahi dugu gaztetxean ez zela inolako erasorik izan. Bertara, Uribe Kostako hainbat eta hainbat euskal gazte hurbildu ziren ordu batzuk lehenago Des-kontrol eta hainbat herritarrek jasandako eraso bortitzaren erantzuleak inguruetan zebiltzala jakinda, eurei azalpenak eskatzera.

Egia da tentsio momentuak bizi zirela, beti ere gaztetxetik kanpo. Bestalde, Barakaldon bizitako aurrekariak kontuan edukirik ez da harritzekoa.

Azpimarratu nahi dugu gaztetxeen eta gaztetxeek bultzatzen dituzten herri dinamiken aldekoak garela, normalean hauetan parte hartzen dugularik.

Besterik barik, zuen arreta eskertuz agurtzen gara.


GURE RAMBOAK

Fredy Paya
Domeka goiza herriko tabernari bati aspaldi ezagutzen dudan jende ezkertiar eta abertzalearen arteko borrokaldi latz batek eragindako odol putzuak garbitzen laguntzen eman nuen. Deskontrol taldeari elkartasuna adieraztea ahaztu barik, Getxo ingurua bihurtu da azken gertakizun hauek icebergaren punta baino ez diren zoramenaren guda zelai. Bilboko auzoetan antzeko gauzak gertatu dira. Ausart mintzo dira zutabegileak ehun kilometrotatik. Baina ez litzateke ez lehenengo ez bigarren aldia gai honen sustraiez idazteagatik ostia batzuk jaten ditudana. Eta ospitalean amaitu arte inor gutxik laguntzen dizunez, gizartearekiko fedea galdurik, naturarengan jarri dut esperantza. Eta, kontuz, inori subnormal deitzearekin, bihar goizean bere argazkidun pala eraman zenezake eskutan. Eta orduan bai, zure artikulua irakurri nahiko nuke.

Argalak esaten zuen borroka armatuak gure barruko gauzarik okerrenak ateratzen dituela, baina derrigorrezkoa zela aurrera egiteko. Eta ez dago dudarik, indarkeriaren errekurtsoak prestakuntza ideologiko eta moral handia eskatzen du. Egitura indartsu bat bestela. Baina batak eta besteak huts egiten dutenean, eta orain hogei urte herriko egituren gainetik jarduteko eskubidea eman zenez, nola mugatu baliabide horren erabilera? Deskontrolekoak faxistak ei dira ez dakit zer kamiseta jantzi eta badakit zein talde entzuteagatik. Patetikoa. Baina arrazoi horiek nahikoa iruditzen zaie batzuei. Eta horiek ezker abertzaleko sentitzen dira bihotzez. Euren auzo eta kaleetan eurak eta euren jarrera da ezker abertzalearen irudia. Ez Arnaldo eta ez idazten zein abesten ahalegintzen garena. Herri honen askapen borrokan ezkutatzen dira. Eta aldi berean ez dute agindurik onartzen. Faxismoaren aurka herri honetan beti egon da erakunde bat zabalik. Baina hor diziplina handia dago, ez zaie gustatzen.

Gure John Ramboak dira, Vietnam galduaren ondorio bizidun autonomoak. Gerra guztietan agertzen dira. Eta mugak geuk jarri behar dizkiegu, diskurtso pedagogiko bezain zorrotza eginez. Baina ez konfrontazioaren bidez. Bestela, ikusi pelikulak.

4/2/10

La SGAE y la cultura del dolar

Rosaura Chejov
(Kaos en la Red)

Parece ser que cada vez son más los impedimentos que pone la SGAE para embolsarse ingentes beneficios. Esta empresa tiene decididamente el monopolio del pensamiento, el monopolio de la cultura, toda actividad tiene unos derechos de autor que ella gestiona y controla, y ella da o niega consetimientos , ella decide en todo momento quien puede disfrutar de una obra de arte o de una manifestación cultura… o pseudocultural, pero en todo momento ella es la que maneja y desmaneja a su antojo. Pero no es solamente una empresa que tiene en su poder los derechos de autores y que se ha hecho de oro cobrándolos a precios elevadísimos y restringiendo la cultura. Además, el hecho de que controle los derechos de autor de toda manifestación cultural y los gestione, supone que también controla directamente la actividad de los artistas, es mas que un monopolio capitalista como pueden serlo otros, es además una herramienta fundamental del sistema para la imposición de la cultura burguesa y para el manejo de nuestra opinión y de nuestras conciencias.
Cuando un artista se pone a disposición de la SGAE, y actualmente esto la hacen prácticamente todos, ya sea por interés personal, ya sea porque es prácticamente obligatorio, el artista tiene que someterse a las directrices de la SGAE para poder disponer de sus servicios. Esta claro que el primer paso para la creación de una cultura acorde con el sistema capitalista, una pseudocultura burguesa en realidad, dentro de la cual no importa el verdadero arte, sino simplemente aquello que sea rentable económicamente, que sea fácil de vender imponiéndolo de una forma machacona, que de beneficios pero que a la vez también contribuya a dormir las conciencias, con canciones que solo hablan de amor o de la diversión por encima de todo como objetivo primordial en la vida, aun por encima de la dignidad y de la defensa de nuestros derechos. Con novelas y best-seller de temas igualmente absurdos, pero que sin embargo tienen la ventaja de ´´enganchar´´ a la gente que busca desesperadamente desconectar de su inmunda situación real, novelas sobre historias de amores imposibles, impregnadas de sexismo o sobre estupidas historias de vampiros que hacen a la gente olvidarse tanto de su situación como de los abusos que ocurren en el mundo real y de quienes los cometen. Pero si nos olvidamos de las injusticias y los abusos del mundo no los solucionamos, sino que los perpetuamos, nos olvidamos de ellos y nos olvidamos de luchar contra ellos, perpetuando así el derecho de los explotadores con nuestro silencio y nuestra indiferencia. No existe realmente el arte por el arte, no existen, como se ve, los artistas neutrales que no toman partid o por nada, los artitas que hablan de amor y de lindezas por el estilo esta claro que enrealidad lo que hacen es mucho peor que lo que podría hacer alguien que tomara partido directamente por posiciones reaccionarias. Porque ante el reaccionario posiblemente todos nos sentiríamos indignados, o si no todas bastantes mas de los que se indignan ante las entupidas cancioncillas sobre princesitas y sobre cuentos encantados o sobre puros sentimientos, no nos apartarían del mundo real y en cualquier caso desde el primer momento tendríamos claro a que atenernos. Pero , sin embargo, haciendo lo que hacen nos crean la ilusión de que son inocentes y en muchos casos ni siquiera eso, muchos de esos artistas que hacen bonitas canciones sobre sentimientos nobles y sinceros-que normalmente no escriben nisiquiera ellos, sino que se las hacen sus mismas compañías discográficas, en muchos casos son escritas por gente que se dedica a hacer guiones de anuncios publicitarios y cosas así-y que incluso se hacen los progres y los comprometidos, al final acaban apoyando a causas reaccionarias públicamente cuando ya estamos confiados, es el caso de ´´artistas´´ como Shakira o AlejandroSanz que no han dudado en defender el imperio norteamericano y a la mafia criminal de Miami frente a la Revolución Cubana y a los movimientos emancipadores en América Latina.

Se podría objetar que soy demasiado dura, que esto es el caso de personas puntuales, que esto no lo hacen todo, y que en cualquier caso los cantantes y actores suelen ser peleles en manos de industrias discográficas y de empresas como la propia SGAE. De acuerdo, pero incluso en el caso de los que no se alistan con causas a favor de los explotadores, profundamente reaccionarias, no cambian la función de la que hable antes, de hacer arte solo para vender y para dormir conciencias, y en el caso de que algunos artistas puedan ser manipulados, bueno tampoco lo dudo, pero eso no cambia lo que están haciendo , ni el hecho de que sea nocivo para la clase obrera y los pueblos oprimidos en general.

El papel de laSGAE dentro de todo esto es fundamental, a jugado un papel increíble en la mercantilización de la cultura, a prestado una ayuda inestimable a las discográficas del capital y además a conseguido poner al servicio de los intereses de los poderosos a artistas comoSerrat oSabina que en tiempos pudieran tener inquietudes sociales.

Repito para terminar, aun a riesgo de parecer pesada; no existe el arte por el arte, en este mundo solo hay dos clases de personas; opresores y oprimidos, y o se esta con unos, o se esta con otros, y esto también afecta al terreno artístico. Y laSGAEse encarga de hacer su negocio privando al pueblo de la cultura y además haciendo que esta sea burguesa y este en su contra.Quien tiene el dinero y los medios de producción también tiene la cultura y el arte oficial,y también puede tratar de comprar a todo el que pueda discrepar

2/2/10

CRUZ DE HIERRO

"¿No es la estética Skinhead lo suficientemente amplia y variada como para introducir símbolos que lo único que tienen que ver con los skinheads es que los skins-nazis los usan? "

http://unaikistan.blogspot.com/

De Prusia al Sanchesky
La cruz de hierro es un símbolo tan generalizado en nuestros días que enfrentarse a él parece una batalla más que perdida. De todas formas su popularidad no la dota de inmunidad, así que no tiene por qué estar exenta a críticas. Porque aunque la cruz de hierro no equivale a fascismo, tampoco se encuentra en las antípodas de él.
Los orígenes más remotos de la cruz de hierro están en la orden militar y religiosa de los Caballeros Teutones que participaron en la III Cruzada (1190) a Palestina. Es una condecoración militar del Reino de Prusia y posteriormente de Alemania, diseñada por el arquitecto alemán Friedrich Schinkel, quién recibió el encargo del rey Federico Guillermo III de Prusia. Es concedida por actos de valentía o por méritos en la conducción de tropas. La cruz de hierro no se ha concedido desde mayo de 1945 y se concede solamente en tiempo de guerra. Además de ser repartida durante las guerras napoleónicas, fue concedida durante la Guerra Franco-prusiana de 1870, y en la Primera y Segunda Guerra Mundial.
Aunque oficialmente no se conceden desde mayo de 1945, parece que en la Euskal Herria del año 2009 hay quien se autocondecora con ella. ¿Qué coño pintan esas cruces entre nuestra chavalería y entre los que no son tan chavales? Supongo que ya no quedan Caballeros Teutones persiguiendo infieles por nuestras calles. Quiero creer que no hay militares en nuestros entornos, o que los que hay son únicamente los militares que viven acuartelados y que no llevan cruces de hierro, si no cruces como la de San Fernando. A nadie se le pasa por la cabeza llevar una cruz de San Fernando, por su claro y repugnante significado, ni un Corazón Púrpura estadounidense, exactamente por lo mismo.

(Leon Degrelle, nazi Belga refugiado por Franco trás el final de la II Guerra Mundial. En una misa de recuerdo en una iglesia madrileña trás su muerte, una corona de flores en forma de cruz de hierro acompañaba su foto).

Entonces, ¿por qué tenemos que ver a personas que lucen una condecoración que fue entregada a aproximadamente 3000000 de soldados del III Reich, incluidos algunos de los pilotos de la legión Cóndor que bombardearon Gernika y Durango, o a algunos de los voluntarios españoles que sirvieron en la División Azul matando comunistas en el frente ruso durante la Segunda Guerra Mundial?

Suponemos que en estas pinceladas históricas no se encontrarán las razones del uso de esa cruz, especialmente por los que caminan por el lado turbio skinhead musical, ese lado en el que se consume música neonazi, se frecuentan ambientes de extrema derecha y se crean amistades más que dudosas. Ese lado en el que camina gente con la poca verguenza de autoproclamarse de izquierdas y abertzale pero que hace todo lo posible para parecer un nazi, ya incluso estéticamente hablando. ¿No es la estética Skinhead lo suficientemente amplia y variada como para introducir símbolos que lo único que tienen que ver con los skinheads es que los skins-nazis los usan? En fin.

Siguiendo con la búsqueda de los motivos para el uso de esta cruz, quizás habría que buscarlos en el Hardcore. Bandas como Warzone o Agnostic Front las han usado hasta la extenuación. No están claros los motivos que llevaron a estas bandas a usar ese símbolo, quizás haya sido el hacer una referencia a valores como el orgullo, el valos o el honor. (Valores que por otro lado, no hay más que mirar el desarrollo de los acontecimientos estos últimos años para ver que nuestros turbios favoritos desconocen totalmente.) No soy un experto en Hardcore, y no voy a entrar en analizar todas estas bandas, muchas de ellas más que polémicas, algunas abiertamente neonazis, otras apolíticas y otras simplemente "no-racistas" aunque ultraconservadoras y ultrapatrióticas. (Espero que no sea necesario recordar la diferencia entre el patriota de una nación oprimida y la del de una nación presora). Aún así, estas últimas,son tildadas de "progresistas", ya no son racistas, todo un logro.

Aunque a veces sea por motivos obvios, ya que algunos de sus miembros son de origen latino, lo que tampoco les impide cantar contra el comunismo, contra el régimen cubano y en el mejor de los casos apoyar a Barak Obama, un político situado ideológicamente a la derecha que Basagoiti.
Resumiendo, en este segundo caso, la cruz de hierro se vende en populares tiendas de nuestro Casco Viejo, en forma de parches, hebillas y camisetas, incluso la marca de Skate Independent la usa como logo. La popularización de este símbolo hace que sea difícil distinguir las intenciones de sus portadores, habrá quién la lleve por estética, por ignorancia y los que simple y llanamente porque son unos auténticos hijos de perra. Lo malo, es que gracias a lo tolerado que está este símbolo, estos últimos se intentarán camuflar entre los dos grupos anteriores para no comerse un puñetazo al ser preguntados por su castrense indumentaria.
Ero Zerria
Publicado en el Antiultra Pureta Style Nº2
FOTO: Entrega de la cruz de hierro al General franquista Muñoz Grandes en el frente ruso.)

1/2/10

Concierto en Madrid: Solidaridad con los compañeros antifascistas rusos

Rash Madrid
Kaos en la red
El pasado 16 de Noviembre del 2009, conocimos la trágica noticia de que nuestro compañero Vanya Khutorskoy había sido asesinado. Vanya era un joven antifascista de 26 años de edad. Fue unos de los fundadores de la sección de la Confederación Internacional R.A.S.H. en Rusia.
Iván era conocido por todxs, incluido los neonazis de Moscú. Su nombre, foto y dirección de residencia, al igual que otros compañerxs rusos, ya habían sido publicados en diferentes páginas de la extrema derecha rusa. Ya había sufrido varios ataques diferentes en años pasados pero Vanya ya había demostrado tener una fuerza y coraje admirables. El tenía claro el camino marcado a seguir y nada le iba a hacer cambiar. Por eso, sus enemigos decidieron quitarle la vida de una manera cobarde, escondidos tras las escaleras del edificio donde vivía, le dispararon con armas de fuego por la espalda. Los asesinos ni tan siquiera se atrevieron a mirarle a la cara.

Vanya, no es la primera víctima del fascismo ni será la última, por desgracia, en Rusia. En los últimos años se ha convertido en una dinámica normal dentro del pasotismo del gobierno de aquel país. Muchas organizaciones no gubernamentales llevan años alertando sobre el incesante aumento de agresiones fascistas y racistas de elementos de la extrema derecha rusa que cada vez cuenta con más adeptos e infraestructura. Según una organización rusa encargada de registrar los casos de violencia racista, estima que sólo en el último año hubo más de 60 asesinados y más de 300 heridos. Evidentemente estos datos son negados por las autoridades rusas, las cuales únicamente reconocen 26 asesinatos y 25 heridos de diversa consideración en diferentes ataques por parte de los neonazis. Mientras tanto, desde los despachos de los gobernantes rusos, no hay la menor respuesta ante estos hechos tan serios. Prefieren mirar hacia otro lado y seguir preocupados en como seguir manteniéndose en el poder, en seguir explotando y robando al pueblo ruso, en definitiva, en seguir en la cúspide de ese mundo de clases que es el sistema capitalista. Al fin de cuentas, no esperábamos menos de ellos aunque siga sorprendiéndonos tanta indiferencia cuando se trata de vidas humanas. Cuando si han mostrado algo de interés, es cuando todo lo que está pasando empieza a hacerse público. Sin ir más lejos, comprobamos el pasado 19 de enero como la manifestación antifascista que hubo en Moscú en recuerdo de los asesinados Sergei Markelov y Anastasia Baburova, tiroteados en el centro de Moscú por nacionalistas rusos de extrema derecha, se intentó evitar a toda costa por las autoridades deteniendo a más de 50 antifascistas por el único delito de pedir justicia y medidas contra los partidos fascistas que hay en Rusia.

Estos graves sucesos ocurren en un país que ha sido durante muchos años el mayor baluarte de la lucha antifascista. Combatieron durante muchos años no sólo al fascismo que se manifestó durante la II Guerra Mundial si no que también hicieron frente al fascismo capitalista que si bien se iba implantando por todo el mundo, se convirtió en un poderoso rival tras la II Guerra Mundial. Tampoco podemos olvidar la solidaridad antifascista demostrada por el pueblo de Rusia, es imposible no recordar como compañeros y compañeras de aquellas tierras vinieron a luchar, en algunos casos dando incluso la vida, por defender la libertad del pueblo español y para combatir al fascismo dentro de las Brigadas Internacionales durante la Guerra Civil Española. El pueblo soviético, al contrario de lo que nos intenta contar la historia modificada al servicio del capitalismo, se volcó durante aquellos duros años aportando además de voluntarios, armamento, infraestructura y soporte estratégico para que el fascismo no se implantase.

No son tiempos fáciles, el fascismo institucional lleva muchos años implantados en muchas partes del mundo. En todas ellas usan como punta de lanza al fascismo de calle, a los neonazis contra el pueblo. Más aún pasa cuando se agravan las crisis capitalistas y en definitiva se agudiza la lucha de clases. En todos esos lugares sólo queda una opción y esa es la de plantar cara a nuestros enemigos. No esperamos nada de quienes nos gobiernan, ni de los que dicen que están para defendernos. Sabemos que las cosas hay que cambiarlas cuando no gustan y cuando sí, luchar por ellas. Somos nosotros quienes tenemos en nuestras manos cambiar esta situación. Nosotros hoy lloramos la pérdida de un camarada pero tenemos claro que su muerte no será en vano, lucharemos por lo que él luchó, por un mundo más justo y mejor y por supuesto que sus asesinos y simpatizantes sepan, que más pronto que tarde, recibirán su castigo proporcional.

Sábado 20 de Febrero de 2010.
17:00 - Homenaje a los compañeros antifascistas Rusos y proyección del documental "Antifa: Chasseurs de skins" con la participación de Julien (Red Warriors-Brigada Flores Magón).
Apertura de puertas a las 19:30h.
Brigada Flores Magón
Noise&Oi
Rajando Timbales
C.S.O. La Traba.
C/Batalla de Belchite 17, Metro Legazpi.
Precio 8 Euros

VANYA, HERMANO, NOSOTR@S NO OLVIDAMOS
EL MEJOR HOMENAJE, CONTINUAR LA LUCHA