31/10/10

77’ Listukada irratsaioa gaur 16,00etan Irola Irratian 107.5 (fm)

DOMEKAN (16:00 h.) ETA EGUAZTENAN (15:30 h.)

Ostegunun hontan ANGELIC UPSTARTS!! OI! mugimenduaren aintzindariak dira ANGELIC UPSTARTS, ipar Ingalaterrako 4kote honen ibilbidea jorratuko degu. Hain zuzen ere Mensi abeslarien jokaera, bera izan bait zen taldearen burua hasieratik gaur egun arte!. Talde deklaratua hasieratik, non langile mugimenduari abesti gehienak eskeintzen diote. Baita Margaret Thatcher andre madarikatu horri eta txakur nazkagarriek ere bereak jasoko dute!

The Clash taldea erreferentzi gisa hartuta, hamaika diska ateratako talde ikaragarri honen himnoak jarriko ditugu. Hala nola:"I’m an Upstart"/"Leave Me Alone, The Murder of Liddle Towers"/"Police Oppression,Last Night Another Soldier" Kids on the Street"...

ez dau potrorik entzuteko!!


30/10/10

Azaroak 13, Sustraiez Blai 2010

SUSTRAIEZ BLAI KULTUR ELKARTEA

¿Qué es Sustraiez Blai?
Sustraiez Blai Kultur Elkartea es una asociación cultural sin ánimo de lucro, formada por un grupo de personas que busca impulsar actividades culturales que ayuden a conocer mejor otras culturas. Este proyecto multicultural, voluntario, participativo, abierto, que hemos denominado "Encuentro de las culturas del mundo" nació en 2001. Desde Sustraiez Blai Kultur Elkartea pretendemos dar una imagen positiva del mundo que nos rodea, en el que existen pueblos que desarrollan su cultura, que en su manera de ser pueden aportarnos muchas cosas y con los cuales pretendemos intercambiar experiencias. En ese intercambio, creemos que la música es uno de los medios por los que podemos llegar a conocer esos pueblos. Música con raíces, que nos recuerdan los orígenes, costumbres y usos de los/las artistas que la hacen llegar a nuestros oídos. Es por ello que hemos puesto en contacto la música de Euskal Herria con la de otros pueblos de dentro y fuera del estado. Pero no queremos limitarnos a ella, si bien es la parte fundamental de nuestra actividad, en Sustraiez Blai hay sitio para las exposiciones, el cine, las conferencias, el arte...

El porqué de nuestro proyecto, su razón de ser:
El Goierri, todos sus pueblos y las personas que lo habitan forman el contexto de nuestro proyecto, pero siempre con una proyección que va más allá de lugares concretos. Itsasondo, Beasain, Ordizia… son algunos de los municipios en los que llevamos a cabo nuestras actividades, para todo/a aquel o aquella que esté interesado/a en conocer otras culturas. Pretendemos que todos los pueblos de la zona se impliquen y vean nuestro proyecto como un festival de toda la comarca, hecho por gente del Goierri y que se desarrolla en el Goierri, pero sin olvidar que no existen fronteras. Su filosofía es extrapolable y aplicable a cualquier otro lugar.

La multiculturalidad se refiere a ese carácter cosmopolita que lo caracteriza. No existen limitaciones en cuanto a la participación de cualquier persona, ya que la nuestra es una asociación abierta, tanto a ideas como a instituciones, asociaciones e incluso iniciativas personales. Los únicos requisitos son las ganas de trabajar y una gran dosis de ilusión. Sin grandes pretensiones, pero con objetivos y metas bien definidos. Por encima de todo prevalece que todo lo que se organice desde nuestra asociación sirva para acercar a gente de diferentes sitios, culturas o formas de pensar.

Objetivos
Nuestro objetivo principal es que toda actividad cultural promovida por Sustraiez Blai Kultur Elkartea tenga repercusión y sea referencia en el Goierri. A todos los niveles, tanto turístico como a nivel de los/las jóvenes, a nivel de la gente, a nivel cultu
ral... que se sepa que durante unas fechas al año vamos a disfrutar de cine, música, exposiciones, talleres… en torno a la multiculturalidad. No queremos ser un proyecto de un año, queremos ser un referente, que se consolide a lo largo de los años y que las propias instituciones del Goierri: Ayuntamientos, Goieki, Goitur… lo consideren como un valor en alza.
Nacemos con la pretensión de movilizar a los/las agentes culturales del Goierri en torno a un proyecto que reúne todas las facetas de las diversas culturas. Movilizar a personas que trabajan en el ámbito del cine-club, del arte, de la danza… etc. No queremos hacer sólo una exposición de las músicas del mundo, queremos, además, enlazarlas con la cultura de Euskal Herria.Queremos ser activistas culturales, animadores/as culturales, dinamizando el Goierri y a todos los grupos o asociaciones que tienen, al igual que nosotros/as, inquietudes culturales. Todo ello con ilusión y ganas de trabajar.

29/10/10

Musikaren subjektibitateak - Ritxi Aizpuru

"Balore bakarretara ezin gara joan, boterearen kontsumitzaileak bihurtuko gaituelako eta boterea geuk sortu eta onetsiko dugulako..."
GARA
Euskal Herriko Diskoetxeen Elkarteak «Teknologia digitalak eta merkatu diskografikoaren arteko egokitzapen eta azterketa» izeneko jardunaldiak egin ditu.

Josu Larrinaga soziologoak musikan auradun objektuak izeneko txostena aurkeztu du. Diskoetxeen lana auradun objektuak sortzea dela aipatu du; biniloa izan daiteke auradun objekturik aipagarriena. Diskogintzak, diskoak egiten dituenean, zerbait bizia saldu nahi du, eta auraduna bada, hobe.

Liburuetan diskoetan baino aura gutxiago dagoela dio. Walter Benjamin filosofoaren «masen kultura» eta Marcusseren «kontrakultura» aurrez aurre jarri ditu. Artelana askotan erreproduzitzen denean lan horrek galdu egiten du izan zezakeen indarra (Benjamin). Larrinagaren ustez, artelan horrek objektu batean egotetik mundu birtualera egokitzen denean, objektu horren aura desagertu egiten da, baina beste nonbaitera doala, ipod objektura, adibidez, eta honek aura du. Aro digitalak bizitzaren azelerazioa ekarri du, baita materia naturalen agorpena (petrolioa) ere.

Ahaztu zaio aurak jokatuko duen garrantziaz. Aurarekin segituz, Larrinagak dio auradun objektuak segitu behar dugula saltzen eta aura mantentzeko objektua behar dela, mundu digitalari ez diolako ikusten aura gehiegi. «Baina nola gorde kultura gutxituen musika errepertorioa?», galdetu du Larrinagak. Aura horiek babestuz, dio berak, eta domeinu publikora ekarriz, copyright albo batera utzita. Kulturaren mundua osatzen da bizitzeko beharrezkoak diren ekintzak egin ondoren (jan, edan, lo, jo...). Auradun objektuen banalizazioa gertatu dela aipatu du bukatzeko.

Nire ustez objektuek ez dute aura, objektuek desira sor dezakete norberarengan, gustua-edo, eta disgustua. Gu plazeraren bila gabiltza. Objektu batek duena eta sortzen duena subjektibitatea da. Dena den, objektuaren barruan (edukitzailea) dagoen abestia (edukia) da subjektibitatearen ekoizlea. Abestien edukitzailea orain dela ehun urtera arte ahozko transmisioa izan da. Kantu batek berriro entzuteko desira sortzen duenean «arima fabrikatzailea» da, jarrera ekoizlea eta subjektibitatearen eraikitzailea (Txoria txori). Vaneigem filosofoak, sistemaren mistikotasunera etorritako situazionista ohiak dio gaurko munduko-telebistak bezala, munduko-musikak kulturen mestizajea dela medio gutxituko duela kontinenteen eta herrien arteko distantzia mentala. Ezta gutxiagorik ere.

Horrek ekarriko duen gauza bakarra da hainbat herrien kulturak desagertzea mundializazio eta unibertsaltasunaren mesedetan, eta noski, herri horien arimadun musika errepertorioaren ahanztura. Balore bakarretara ezin gara joan, boterearen kontsumitzaileak bihurtuko gaituelako eta boterea geuk sortu eta onetsiko dugulako, Foucaultek erabili duen «pop kontrolaren» terminoaren bidez, sistemaren kontrolik pozoitsuena, aurpegi inuzente eta goxoarekin.

28/10/10

30 de octubre Zaragoza Brutal Festival



Herida Social + Protervia + Los Olvidados de la Morgue

Sábado 30 de Octubre 20:00h
CC Universidad (C/ Violante de Hungría, 4)
Entrada: 6€
Organiza: Culture Fusion.

25/10/10

SKA KONTZERTUA - Cable Street Beat-Euskal Herria

Cable Street Beat-Euskal Herria-k antolatzen du:


The Offenders

Consaza/Berlinitik Ska 2Tone Revivalen sentsazio berria

Desde Cosenza/Berlin, la nueva sensación del ska 2tone Revival.


http://www.myspace.com/theoffendersit

http://www.youtube.com/watch?v=WW7_XPekplY


Siroko Jaimaikan Ska

Gasteizetik Potatoko kide ohiekin, Ska eta Early Regga

Ska y Early Reggae desde Gasteiz con ex miembros de Potato.


http://www.myspace.com/sirokoska

http://www.youtube.com/watch?v=1KoKYCfHXYg


Eguna: Urriak 30, Larunbata / Sábado 30 de octubre

Ordua: 21.00etan / a las 21:00

Sarrera: 5€

Lekua: Erromoko Itzubaltzeta Gaztetxea / Gaztetxe Itzubaltzeta de Romo (Getxo - Bizkaia)

Nola heldu: GOBELA Metro Geltokia / Parada de metro, GOBELA


Geltokitik irten eta Gobela Erreka jarraituz 5 minutura

A 5 minutos de la parada de metro de Gobela.


Info gehiago:


Cable Street Beat-Euskal Herria

Maite ezazu musika, gorroto itzazu faxismoa eta arrazakeria!


http://csb-euskalherria.blogspot.com/2010/09/csb-euskal-herria-iv-jaialdi












22/10/10

Xarra

Andoni Tolosa MORAU musikaria
GARA
Rock musikaren munduan estereotipo asko dago diskoetxeetako jendeari lotuta. Kasik rockeroekin lotutakoak adina. Musika bost axola eta dirua irabazteko sortzaile gazte eta «garbiak» perbertitzen dituzten mertzenarioak direla; bere luxuzko bulegoetan munduan entzungo dena erabakitzen duten izaki boteretsu eta zinikoak, bestela; edo besterik gabe, behin arima deabruari saldu eta orduz geroztik musikari «bihotz onekoen» ametsak birrintzen plazera hartzen duten demonioak. Gutxitan entzungo duzu diskoetxeetako jendearekin lotutako hitz goxorik. Eta ez pentsa, gure txikira ekarrita antzekoa da, eskalan jarrita jakina, euskal diskoetxeetako jendeaz entzun eta zabaltzen direnak.

Bat baino gehiagok epelak botako zituen, adibidez, Xarrarengatik, poesia eta musikazaletasunak bultzatuta musikarion ego «puztuen» oihan basatira bete-betean jauzi egin zuen lagunarengatik. Nola bururatu ote zitzaion ilea urdintzen hasitako gizon honi bere dirua, denbora eta osasuna diskoak argitaratzen xahutzea! Zorionez, horrelakoetan logikak ez du funtzionatzen eta badira Xarra bezalakoak. Gutxi, baina badira. Guztiok espero duguna egin beharrean, gustuak, usteak edota jakin ezazu zein deabrutxo bihurrik agintzen diena egiten dutenak.

Bidea non hasten den bai, baina inork ez daki non bukatuko den. Aurreikuspen guztien kontra arrakasta lortu zuen Xarrak, arrakasta bada disko batekin irabazitakoa beste bost disko kaleratzen gastatzea. Mugalari trebea izanagatik ere, ezin muzin egin merkatuaren legeei. Denbora gutxian katalogo bikaina biltzea ez da zorte kontua, ez pentsa. Lan handia behar da. Bihotza gogortuko zitzaiola bidean? Noski, baina ez behar beste. Diskogintzan dirua behar da, diru asko, ametsei forma emateko. Asmo onek «omeoprazol» gehiegi eskatzen dute bere horretan utzita; eta norbaitek gogoratu behar hori, lainoetatik zintzilik dabiltzan artista hauei.

Agian oker nabil, baina uste dut gustu apur bat hartzen duela Xarrak horrelakoetan. Ez da sadikoa delako, lanbidez irakaslea delako baizik. Irakaskuntzaren alde hezitzailea praktikara eramateko biderik hoberena: norbaiti begiak zabaltzea! Klase emandako gazteren bati galdetu behar nolakoa den eskolan... baina diskoak egiten, planeatzen, imajinatzen, zorrotza eta era berean eroa izatea komeni da. Praktikoa bezain «bisionarioa», teilatutik eta zimenduetatik, bietatik eraikitzen hasten dira diskoak, eta horretarako, zaila izango da Xarra baino kide hoberik topatzea. Eta oso prozesu nekagarria da. Oso luzea. Ez sinetsi diskoa egiten gozatzen aritu dela dioen musikariari.

Dena dela, eta bukatu baino lehen, bada zerbait sekula barkatuko ez dioguna Xarrari, gure konplot guztien tabernari ez denetik gu umezurtz utzi izana. Ez da harritzekoa aspertua egongo zen hainbeste «espanturekin». Horman zintzilik jarraitzen duen motoa da horren lekuko.

19/10/10

Arrazismo garaian hasi ziren Soul doinuak

STAX soul exxxplosion
Memphis, Tennesse: Sun Records zigilu ospetsuaren sorlekua, rockabillyen sehaska, amerikar gizartearen arrazakeri gordinenaren gotorlekua... 60ko hamarkadan musika beltzak bizi izan zuen iraultza koloretsuenaren lekuko izan zen. Stax! hatzek elkar jotzean eragiten duten soinuaren onomatopeia izan zitekeen soilik, baina urteen joanarekin R&B musikak egin duen ibilbidearen erreferente nagusia bilakatu da.

Zigilu honen historian bi garai nabarmendu daitezke; lehena, 1961etik 1968ra doana eta bigarrena, berriz, 1969tik 1972ra iristen dena. Bi garai hauek, noski, ezberdinak izan ziren bai musikalki bai historikoki. Hamarkada horretan zehar amerikar gizarteak aldaketa handiak jasan zein eragin zituen, aldaketa soziopolitiko hauek musikan islatuz. Stax zigiluaren lehen garaian soul musika izan bazen nagusi, bigarren garaian funky doinuak nabarmendu ziren. Guk, batez ere, lehen urte haietan egindako lanei egingo diegu so.

Lehen urratsak

Stax zigiluaren historia, Jim Stewart eta Estelle Axton anai arreben historia da (St + Ax). Jim 1930ean jaio zen Memphis hiritik 100 kilometrora dagoen Middleton herrian. Country talde bateko biolin-jolea, Jim Stewart musika eta kultura afroamerikarretik aldendua bizi izan zen 17 urterekin Memphis hirira iritsi arte. 1957an country musikaren ekoizpenera zuzendutako zigilu txiki bat sortu zuen, Satellite. Esfortzu eta saiakera handien ondoren hainbat single aurkeztu zituen, hauetako bat, Blue Rose, berak idatzia, baina tamalez Satellite zigiluak porrota baino ez zuen ezagutu. Diskoen ekoizpenak eragindako gastuei ezin aurre eginik ekoizle gazteak arrebarengana jo zuen. Estelle Axtonek bere etxea hipotekatu behar izan zuen proiektu honekin segi ahal izateko, baina ordainean Satellite zigiluko bazkide berria bilakatu zen.


Urte horretan bertan, 1959an, Chips Moman musika ekoizlea batu zitzaien Jim Stewart eta honen arrebari. Georgian jaiotako musikari honek kontutan hartzeko ibilbidea zuen ordurako; Gene Vincent rockabilly gaztearekin hainbat kontzertu emanak zituen eta esperientzia handia zuen ere estudioko lanetan, Phil Spector-en estudioetako gitarra-jole bezala aritua baitzen. Bada, Chips Moman gitarra-joleak musikaren industria nahiko ongi ezagutzen zuela esan dezakegu eta bere etorrera erabakigarria izan zela Satellite zigiluaren etorkizunerako. Brunswick hiriko estudio txiki batean burutu zituzten lehen grabaketa saioak, gutxira, berriz ere Memphis hirira itzuli ziren arren. McLemor kaleko 926. zenbakian kokatu zuten Satellite zigiluaren estudio berria, Capitol zine areto zaharraren egoitzan, eta estudioari itsatsirik, denda txiki bat jarri zuten, sasoi hartan esku artean zituzten singleei berehalako irteera emango zien denda bat. Zine horrek, gerora, Souslville USA izena hartuko zuen.


Egun haietako batean, Memphiseko irrati batean blues saio gogoangarriak egin ohi zituen gizon bat iritsi zen dendara. Irrati esatari zaharrak bere alaba Carlarekin batera single bat grabatzearen proposamena egin zien Satellite zigiluko arduradunei. Zer esan eta zer egin ez zekitela gelditu ziren estudioko jabeak baina, azkenik, onartu egin zuten proposamena. Cause I love you izeneko disko hau izan zen zigiluaren lehen single garrantzitsua eta irrati esatari zahar hura, noski, Rufus Thomas baino ez zitekeen izan, 1953an, Bear Cat izeneko abestiari esker nazio mailako arrakasta lortu zuen abeslaria. Sun zigiluak ekoiztutako kanta honek sekulako polemika eragin zuen disko-merkatura iritsi bezain pronto. Gogoratuko duzuen bezala, urte horretan bertan Big Mama Thornton blues abeslariak bere ibilbide osoko arrakasta handiena grabatu zuen, Hound dog izeneko singlea. Blues indartsu honek izan zuen arrakasta ikusita, Sun diskoetxeko jabeak, Hound dog abestiaren replika edo erantzuna izango zena grabatzea pentsatu zuen, hau da, Bear Cat. Honek, ordea, ez zien batere graziarik egin Hound Dog abestiaren eskubideak zituztenei eta plagio egitearen salaketa jarri zuten auzitegian. Sam Phillipsek kontutan hartzeko isuna ordaindu behar izan zuen.


Satellite zigiluaren hurrengo diskoa ere Carla Thomas abeslariak grabatu zuen, Rufus Thomas zaharraren alabak. Gee Whiz izeneko kanta, Carla berak idatzia eta konposatua, aurreko singlea baino askoz ere entzunagoa izan zen eta Satellite zigiluak Cause I love you singlearekin lortutako irabaziak bikoiztu zituen. Jim Stewart eta Estelle Axton anai arreben zigilu txikia fruituak ematen hasi zen azkenik ere. Ordurako jada, Atlantic zigilua hartu emanetan hasia zen Satellite zigiluarekin. Bi diskoetxeek akordio batean jaso zituzten masterren salerosketen inguruko kontuak eta honekin batera, noski, diskoen distribuzioari loturik zetozen beste hainbat kontu, esateko, nazio mailan zer nolako distribuzio politika jarraituko zen. Gee Whiz singlearen arrakastaren ondoren, ordea, Atlantic zigiluko ekoizle nagusiak, Jerry Wexlerrek, gehiago eskatu zion hegoaldeko zigilu txiki honi. 1961. urtea zen eta Satellite Amerikako pop arrakasten zerrendetako Top Ten sailkapenean zegoen.

Urte horretan bertan, beste arrakasta handi bat lortu zuen Satellite zigiluak. Ordura arte estudioko musikari bezala aritu ziren The Royal Spades taldeko kideek –tartean Estelle Axtonen semea, Charles ‘Packy’ Axton saxo tenorea– hainbat aldaketa egin zituzten talde barruan eta izen berri bat hartu zuten: The Mar Keys. Izen berriaz grabatu zuten lehen musikalana Satellite zigiluaren historian aurkitzen den instrumental zoragarrienetako bat duzue, Last Night. Single honen arrakastak ustekabean hartu zituen zigiluko arduradunak, ez zuten horrenbesteko arrakastarik espero. Ordura arte zigilu txiki bat izan ziren, baina azken singleekin lortutako irabaziek lehen mailako diskoetxeen parean jarri zituzten eta honek erabaki garrantzitsu bat hartzera bultzatu zituen. Garai hartan Satellite izeneko beste zigilu bat zegoen Amerikako merkatuan eta gaizki ulerturik egon ez zedin Jim Stewart eta Estelle Axtonek zigiluaren izena aldatzea erabaki zuten, Stax izan zen hautatuko izen berria. Zigiluko bi jabeen abizenak uztartzen zituen izena.


Artikulu osoa:

http://www.entzun.com/dossier_view.php?uuid=986

17/10/10

Alerta Antifaxista: Nacimiento y evolucion del RAC

En fechas cercanas se va a celebrar en Madrid un nuevo festival de musica RAC. Otra vez este tipo de actos se celebran con la permisividad de quienes ven en las luchas populares una amenaza a sus intereses, mientras que la exalacion del nazi-fascismo, el adoctrinamiento racista y xenofobo y la financiacion de organizaciones y actos fascistas son vistos con indiferencia cuando no con complicidad. Desde este blog pretendemos aportar nuestro grano de arena denunciando este tipo de actos e informando sobre todo lo que rodea a la musica RAC.




“UN PANFLETO LO LEES Y LO TIRAS A LA BASURA,
UNA CANCIÓN LA MEMORIZAS Y LA RECUERDAS SIEMPRE

Ian Stuart Donaldson, cantante de Skrewdriver y fundador del R.A.C.

En todos los tiempos tanto el poder como las organizaciones que se consideraban alternativa a éste, han intentado expandir sus mensajes por todos los medios a su alcance.Estas premisas no fueron ignoradas por el renacido movimiento nacionalsocialista (NS) cuando comenzó a levantarse de sus cenizas tras el desastre que les supuso la finalización de la Segunda Guerra Mundial con la victoria de su peor enemigo (el comunismo).Tras dicho renacimiento a principios de los 70 y sobre todo tras su gran expansión a partir de 1988, los militantes de las diferentes familias nazis (Nacionalsocialistas, Nacionalrevolucionarios, …) comenzaron a utilizar los diferentes estilos musicales de la época (Punk, Heavy Metal, …) para popularizar sus mensajes racistas y xenófobos, principalmente entre una juventud sin muchas salidas económicas y un futuro más bien oscuro debido a la crisis económica de finales de los 80 y principios de los 90.Como primer paso de todo este movimiento nació lo que en los próximos años se conocería como RAC (Rock against Comuninst – Rock Contra el Comunismo) o White Noise (Ruido Blanco).

Nacimiento y desarrollo del R.A.C ( rock anti comunista )
La verdad es que no se puede fijar con exactitud el nacimiento del RAC, tal como actualmente está constituido, debido a las continuas evoluciones musicales que han existido.

A mediados de los 70 el punk se vuelve comercial y nace en Inglaterra lo que se denominaría como “street punk”. Garry Bushell, famoso crítico musical de la época denominaría a esta variante del punk, mucho más cruda y real Oi! Movimiento musical de la clase obrera para chicos de la clase obrera. Hablamos de bandas como Sham69, Cockney rejects, Cock Sparrer… bandas despolitizadas pero alejadas del fascismo, muchas de ellas partciparon en festivales antirracistas. “Skewdriver”, banda de punk y posterior exponente de la juventud NS británica, da un giro radical en sus letras y se produce la ruptura dentro del Oi!. Surge el RAC. Considerada como la banda más importante de RAC de todas las épocas. El desarrollo del RAC se ligó al de este grupo así como a los diferentes devaneos ideológicos que hubo internamente en el movimiento nazi inglés.

Skewdriver” nació en 1978 en Londres, aunque pronto se trasladaron a Manchester. Al principio sus letras trataban únicamente sobre la vida diaria de los/as jóvenes trabajadores/as de la zona de Manchester. No obstante, con el tiempo llegaron a politizarse y ser el referente político del fascismo británico de tal manera que su cantante y líder, Ian Stuart, llegó a ser un importante militante del National Front a partir de 1979.

A comienzos de los 80 y como segunda oleada del RAC consiguieron nacer nuevas bandas como Condemmed 84 ó Combat 84, yendo sus letras más allá en el apoyo al NS.

Las letras de “Skewdriver” comenzaron a ser claramente nazis (White Power) y a favor del sistema capitalista establecido (Smash the IRA, vistiendo camisetas unionistas en los conciertos).
A partir de aquí se fundaron dos discográficas: una en Inglaterra (la White Noise Club) que producía y distribuía el material y otra en Alemania (Rock’o’Rama), resultando importantísimas para la expansión por Europa del RAC.

En 1987, comenzaron los problemas entre la dirección del partido nazi y los principales grupos RAC (“Skewdriver”, “Brutal Attact”,…), al sentirse éstos engañados por el National Front, debido a una presunta censura por parte del Partido hacia la estética nazi que se exhibía en los conciertos. Al mismo tiempo comenzaron los problemas por el dinero que entraba en las arcas del Partido como organizador de los conciertos y el que cobraban los miembros de los grupos.Además las tensiones internas en el National Front, finalizan con la fractura en tres diferentes tendencias del partido, una derechista anti-imperialista, otra conservadora y por último la organización fascista Blood & Honour (B&H). Esta última además de organización se convirtió en sello discográfico así como en organización juvenil.

Blood & Honour dio una dimensión internacional a las siglas RAC (al quedarse las principales bandas con esta organización), fundando secciones a lo largo de Europa (Suecia, Austria, ..) así como en otros continentes (USA, Australia,…).

En 1992 y debido a la gran expansión que consideraban sus promotores que el RAC había alcanzado se propuso la realización de macrociertos que juntaran a las principales bandas NS. El primero de esos concierto finalizó con unos gravísimos altercados entre nazis y antifas y antirracistas que se conocieron como la Batalla de Waterloo. Como consecuencia de esos incidentes el RAC se volvió a mover en los parámetros anteriores de semi-clandestinidad, enfocándose las bandas con letras más explícitas exclusivamente hacia los militantes de las organizaciones fascistas.

En esa época y según datos de B&H, contaban con 10.000 militantes solamente en Inglaterra además de disponer de secciones a lo lago de todo el mundo, encargadas de distribuir el material y de la promoción de nuevas bandas. Asimismo, el British National Party, partido fascista que era apoyado por B&H, comenzó a conseguir sus primero concejales en las elecciones municipales.

En 1993 “Skewdriver” grabó lo que iba a ser su quinto y último disco del grupo, debido a que su cantante, Ian Stuart, resultó muerto en un accidente de circulación cuando se dirigía al aeropuerto para acudir a un concierto. Con su muerte no sólo desapareció el líder del RAC inglés sino que también acabó desapareciendo “Skewdriver”, punta de lanza de B&H.Para mediados de los 90, la mayoría de las bandas NS habían trasladado su residencia oficial, que no la oficiosa, desde Europa hasta EE.UU. debido a la permisividad de las leyes de este estado con todo aquello que huela a racismo y xenofobia.

A partir de este año es cuando se comienza a dar una diversificación en los estilos musicales en las bandas NS, continuando con el clásico RAC, pero apareciendo también bandas de Heavy Metal, (con todas sus variantes), Hatecore, Techno, country e incluso nuevos cantautores.Desarrollo en el Estado español.

Las primeras muestras musicales NS en el Estado datan de comienzos de los 80, siendo tanto bandas de RAC como de Punk, bandas como V Columna, Fuerza joven..A partir de aquí empiezan a aparecer bandas que editan maquetas y a organizarse conciertos, teniendo registro del primer concierto nazi en el Estado uno realizado en Barcelona a finales de los 80. No obstante, todavía no había aparecido ninguna banda que liderada el movimiento RAC en el Estado español.

Es en la década de los 90 cuando aparecerán los grupos que potenciarán el RAC en el Estado, siendo éstos “Estirpe Imperial” y “División 250” ayudados en su expansión, por el nacimiento de la primera discográfica “nacional” (Rata-Ta-Ta producciones). La mayoría de estos grupos giran alrededor de la organización neonazi valenciana Acción Radical, organización tristemente famosa por el asesinato del Skinhead antirracista valenciano Guillem Agulló el 11 de Abril de 1993.

Los lugares y los organizadores de los conciertos suelen estar ligados directamente a organizaciones fascistas (Juventudes Revolucionarias, Democracia Nacional, las falanges, o hinchadas de fútbol neonazis…), siendo el antiguo cantante de División 250 el actual Secretario nacional de las juventudes de Democracia Nacional, guardándose un cuidado extremo en la convocatoria por miedo a los ataques de los militantes de las organizaciones antifas y antirracitas.

Por último comentar que la mayoría de las bandas de RAC que tienen o han tenido éxito en el Estado están (o han estado) radicadas en los Paisos Catalans (Torquemada 1488 de Vic, Klan de Valencia, Patria de Barcelona, …) o en Madrid (Estirpe Imperial).

En el ámbito de Hego Euskal Herria no se ha podido averiguar de la existencia de grupos de este tipo, lo cual no quiere decir que no existan.

Conclusiones...
Hoy en día se puede decir que la música NS es un estilo musical totalmente afianzado con un público muy fiel y que consigue el material deseado sin muchos problemas, gracias a la gran cantidad de distribuidoras que existen en Internet y a las que se pueden acceder de forma fácil desde las diferentes páginas de las organizaciones fascistas.

Con respecto a la pretendida “represión” que sufren estos grupos por parte de las autoridades de los diferentes estados europeos, decir que existe, pero en caso puntuales (con respecto al volumen de material publicado) y muchas de las veces manipulados por las propias organizaciones fascistas (no hay que olvidar que los miembros de estos grupos musicales también suelen ser militantes de organizaciones de la extrema derecha con otras “obligaciones”). No obstante, sí se han dado casos de represión por causa de las opiniones vertidas en las letras de las canciones. También es conveniente recordar el apoyo que sistemáticamente les vienen dando las diferentes policías de los estados europeos en caso de presencia de militantes antifascistas en los actos y salas de concierto, protegiendo sistemáticamente a los nazis, finalizando con detenciones siempre entre las filas de las organizaciones de izquierdas, anarquistas y/o autónomas.

Es claro que a partir de principios de los 90, se dio una diversificación en los estilos musicales, continuando con el RAC pero abarcando otros estilos musicales, lo cual les ha permitido recoger críticas favorables en círculos y personas que en principio están fuera del nacionalsocialismo (aunque eso tampoco se puede saber, pues existe mucho “tapado”).

Así mismo, la música RAC ha servido como una muy útil herramienta para la expansión de una parte importante de la ideología nazi (aquélla que defiende la organización Blood&Honour) al ser una manera fácil de atraer a un público joven muchas veces desideologizado y mediatizado por las campañas de propaganda vertidas por el sistema.

También existen una serie de bandas (principalmente en EE.UU.) que se consideran como anti-comunitas. No obstante, la música no es diferente de otros aspectos que caracterizan a la extrema derecha (sea de donde sea) y es que la desunión y los problemas personales están a la orden del día, llegando a agresiones entre seguidores de bandas nazis rivales (B&H contra Hammerskins).

También hay que reconocer que todos los grupos que son seguidos por nazis o que al menos gustan a éstos no tienen porque compartir su ideología. Lo contrario se da con otros grupos que a pesar de compartir los postulados nazis, debido a presiones comerciales o por razones de cariño al dinero, no se atreven a dar rienda suelta a sus creencias políticas.

15/10/10

Eta orain, lapurreta

"Sinestezinik gaude oraindik. Europa mailan biztanleko polizia gehien duen lurraldean furgoneta bete soinu-ekipoa lapurtu eta inongo arrastorik uzten omen ez duten gertaerak izaten dira (polizia gehiago izateak ez duela «delitu» gutxiago egotea esan nahi erakusten du, besteak beste)."
Aritz SOUND SYSTEM kazetaria eta musika adiktoa
GARA

Zorigaitzak ez omen datoz banaka. Aurreko zutabean zilborrari begira jarri eta, zeharka bada ere, azken hilabeteotan dugun osasun pattalaren berri ematen genuen. Beno ba, orain lapurreta baten berri eman behar dizuegu. Duela bi aste, ezezagun batzuek azken hamar urteetan gure bizitzaren parte garrantzitsua izan den soinu-ekipoa lapurtu digute. Bafle, anplifikadore, nahasketa-mahai, soinu-irakurgailuak, mikrofonoak, kableatua eta abar. Sinestezinik gaude oraindik. Europa mailan biztanleko polizia gehien duen lurraldean furgoneta bete soinu-ekipoa lapurtu eta inongo arrastorik uzten omen ez duten gertaerak izaten dira (polizia gehiago izateak ez duela «delitu» gutxiago egotea esan nahi erakusten du, besteak beste).

Lapurreta gertatu ondoren eman beharreko pausoak, berriz, ez dira batere atseginak izaten; polizia-etxean denuntzia jarri, inplikatutako jendeari azalpenak eman, aseguruaren (izatekotan) amesgaiztoa eta ekipo berria lortu behar izatea (alokatuta edo erosita). Aseguruarena bereziki desatsegina izaten da. Urteetan kuota potoloak zintzo ordaindu eta gero, teorian lagun behar zuena etsai bilakatu daiteke. Tramite eta burokrazia astun eta amaigabea, oztopo eta trabak nonahi, mesfidantza (gaizkilea zu izango bazina bezala) eta kalte-ordainak pagatzeko garaian trikimailu legal guztiak erabiliko dituzte, ahalik eta diru gutxien berreskuratu dezazun. Zorionez, azken urteotan soinu-ekipoak lortzea gero eta errazagoa da (prezioak -kalitatearekin batera- merkatu dira eta gero eta jende gehiagok ditu) eta jende askok esan dezake, alde horretatik, ez dela horrenbesterako kontua. Soinu-ekipoa zure tresna denean, ordea, gauzak desberdin ikusten dira. Musikari bati urteetan erabili eta landu duen instrumentua lapurtzen badiote, galera ekonomikoaz baino zerbait gehiagoz ari gara. Sound System formatua lantzen dugunontzat soinu-ekipoa da gure instrumentua eta, beste ekipo bat lortu ahal izanda ere, ez da gauza bera. Urteetan landu eta prestatutako soinua ordezkatzea ez da egun batetik bestera egiten. Tontakeria izango da askorentzat eta ez da erraza azaltzen, baina potentziaz eta bolumenaz gain, soinuari garrantzia ematen dionak badaki zertaz ari garen.

Galera ekonomikoari dagokionez, berriz, askotan aipatu izan dugu saioak ordaintzeko garaian ez direla normalean horrelako gauzak kontuan hartzen. Ekipoak (onak) garestiak dira eta urteetako inbertsioa izaten dira, erabilpenarekin apurtzen doaz eta mantenua eta konponketak garestiak dira. Zer esan, milaka euroko lapurreta gertatzen denean eta horri buelta eman behar diozunean. Musikarien (eta bereziki disko-jartzaileen) munduan kontuan izateko beste kontua, beraz.

14/10/10

Festi de la Coordinadora Antifascista de Zaragoza y del Grupo de Apoyo Detenidos 4F

EL ÚLTIMO SKALÓN (Maño Ska Style)
PISANDO UAPO'S (Punk de Barrio)

Dj's:
AITOR HUELLAS DE BARRO & ZOKO SELEKTAH (Hip hop - Reggae Sound System)SCARFACE (funk-electro)

Sábado 16 de Octubre
20.30hs
C.S.O. La Vieja Escuela (C/Biescas)
Bono de apoyo 4 euros
Mas informacion sobre los detenidos el 4F en :

10/10/10

Lagunarteko omenaldia jaso du Asel Luzarragak Bermeoko Lameran

GARA

Ez dira aste asko igaro Txiletik Euskal Herrirako bidea hartu zuenetik Asel Luzarraga idazle eta musikariak. Itzuli zenetik, ordea, ez du kasik harrera publikorik izan, atzo lagunartean Bermeo jaioterrian egin ziotena izan ezik.

Hogeita hamar lagun inguru bildu ziren, arratsaldeko zazpi eta erdiak aldera, Bermeoko Lameran Luzarragari ongietorri herrikoia eskaintzera. Txileko herria eta maputxeen egoera izan ziren harrera ekitaldiaren ardatzetako bi, eta haien borroka goraipatu zuten bai Luzarragak bai bertan bildutako gonbidatuek.

Luzarragaren arrebak berak eskaini zion harrerako ohiko lore sorta eta, haren atzetik, Laura Mintegi idazleak eman zion omenaldiko bigarren oroigarria. Ekitaldi laburra izan zen, baina hunkigarria oso atzo Bermeon bizitakoa.

Hura amaitu bezain laster, herri poteoa eta afaria egin zituzten Luzarragaren itzulera ospatzearren.

Joan den urteko Gabon zahar egunean atxilotu eta geroztik etxean preso izan zuten Asel Luzarraga Txilen, «lehergailuak egiteko tresnak» zituela lepo- ratuta.

Temuc-eko epaitegiak berrehun eta hogei eguneko espetxe zigorra ezarri zion, baina ez zuten kartzelara bidali, aurrez espetxean zein etxean beteta baitzeukan jarritako atxiloaldi hori.

Bermeotarrak bere aurkako epaiketaren kontrako helegitea jarri zuen, ordea, pasa den iraila amaieran, eta idazlearen abokatu Jaime Madariagak, Txileko epaitegiek helegitea onartzen ez bada, errekurtsoa jarriko duela ohartarazi zuen.

Comunicado de la banda Estricalla frente a la censura en EITB

La direccion de ETB3 rechaza emitir un concierto del grupo musical Estricalla por “ cuestiones politicas”…..

El pasado 1 de mayo el grupo musical Estricalla participó en la segunda edición del Olearso Fest celebrado en Hondarribia. El concierto fue grabado por ETB3 para su posterior emisión en dicho canal. En el mismo recinto del concierto un trabajador de ETB3 explicó las condiciones para su grabacion y emision al grupo, a las que Estricalla dio el visto bueno. La actuación del grupo fue grabada y les fue entregada una copia de la misma. ….

Pasados unos meses, ya en verano, trabajadores de ETB3 se ponen en contacto con los organizadores del Olearso Fest, para comunicarles que tienen que informar a la dirección de ETB3 que durante el concierto de Estricalla, su vocalista luce una camiseta a favor de la vuelta a Euskal Herria de los pres@s vasc@s, y que ademas hay una banderola tambien a favor de l@s pres@s colocada junto a la bateria, y que ambas son bien visibles durante toda la grabación. El video debía pasar el filtro de la censura…y la dirección de la cadena tenía la última palabra…..

Tan solo hace unos días desde ETB3 comunicaban que la grabación del concierto de Estricalla no iba a ser emitida por decisión de la dirección del ente, “argumentando” razones póliticas. Parece ser que a Alberto Surio y los suyos, autenticos censores franquistas, no les gustaba lo que ahí se oía y se veía. ….

Tras saber la noticia Estricalla hemos querido darla a conocer y denunciar la censura política que existe en EiTB, y que no solo se restrinje a los informativos o a las “tertulias” de ETB1 y ETB2 sino que alcanza tambien a otras áreas como la música y la cultura que se emite en ETB3…..

Queremos resaltar tambien la labor profesional de los trabajadores de ETB3 que ese dia grabaron ese concierto y de los organizadores del Olearso Fest, para todos ell@s solo tenemos palabras de agradecimiento.

Estricalla como banda no pretende hacer una campaña entorno a esto, pero si que quieren animar a aquellas bandas musicales que hayan pasado por esta misma situación a que lo denuncien y se pongan en contacto con ellos. ….

8/10/10

Multinacionales, la vida no sigue igual

Pablo Cabeza, periodista
GARA

Como el objetivo no es hablar de la historia de Ramoncín ni de él como personaje, dirigimos el punto de mira hacia una anécdota que contó en la cadena SER hace unas semanas y que ilustra a la perfección por qué las multinacionales de la industria discográfica se estaban ganado el derecho a la autodestrucción. Obviamente, nadie intuía que su desmoronamiento llegara por Internet, pero, como el sector de la construcción, la industria del disco contaba con su propia burbuja, así que simplemente era cuestión de esperar qué suceso las pondría patas arriba.

Decía Ramoncín en antena, un sábado por la tarde/noche, que un alto ejecutivo de su compañía discográfica llamado Javier le llamó un día a su despacho y que allí le comentó lo mucho que él había hecho por la carrera del de Vallecas y que, bueno, pues que igual le venía bien una moto para andar por Madrid. Ramoncín entendió la directa y por la misma se fue a su barrio a informarse con quién tenía que hablar para arreglar lo de la moto.

Iniciados los trámites por las calles de Vallecas, pronto llegó a manos de Ramoncín una hermosa vespa con matrícula y todo. El cantante le llevó al ejecutivo el juguete y éste quedó prendado, apuntándole que eso es lo que necesitaba y que estaba muy bien. No sabemos cuánto tiempo estuvo el tal Javier con su flamante moto robada por las calles de Madrid, pero Ramoncín nunca supo de problema alguno al respecto. Comentó “El rey del pollo frito”, letra dedicada a un ejecutivo de la multinacional y no a él mismo como siempre se creyó, que este mismo tipo fue el encargado de llevar a una panda de periodistas a Londres para asistir a la grabación del nuevo disco del rocker de Vallecas. Fletar aviones y llevar a periodistas de aquí para allá (una especie de burdo chantaje aceptado con agrado por los escribientes o locutores de la época) se llevaba mucho por los setenta/ochenta. Don Javier se llevó a su mujer. Ésta se cepilló las tres tarjetas de crédito del marido en un «me voyyyy..., de compras», por lo que el ilustre ejecutivo tuvo que pedirle un montón de pasta a Ramoncín, que luego cargaría como gastos a la discográfica, por supuesto.

Ejemplos como este los hay a miles, por lo que no es extraño que muchos aficionados a la música y los propios músicos sableados (con contratos siempre basura) estén dispuestos, a pesar de todo, a vivir sin multinacionales.

7/10/10

Veteranos fancinerosos y otros activos musicales crean Musikazuzenean, web orientada a la musica en directo

Nueva página web orientada hacia la música en directo surgida en Euskal Herria
GARA
A pesar de la frenética actividad musical de Euskal Herria, no son muchas las páginas web dedicadas a la escena local. Musikazuzenean nace, precisamente, para restablecer el precario equilibrio.
No es muy lógico contar con una escena musical tan amplia y plural y que en páginas web la oferta sea mínima. Para paliar el contrasentido, al menos en parte, nace www.musikazuzeanan. com, presentada ayer en el Doka de Donostia por su coordinador Koldo Otamendi, colaborador de GARA y agente musical implicado desde hace años en diferentes proyectos a favor de los grupos vascos.


«Musikazuzenean nace de la falta de referencias actuales en torno a los conciertos en directo. Hoy en día, Euskal Herria será una de las zonas más activas musicalmente a nivel europeo, como mínimo. Son innumerables las actuaciones que se realizan, pero faltaba una referencia para poder saber de ellas. Cada sala, algunos gaztetxes, o grupos de música tienen su myspace, Facebook o su propia página. Pero la información apenas trasciende más allá de los habituales o fans de las bandas. Así que muchos eventos apenas se dan a conocer. Musikazuzenean nace por eso, y para ser referencia de la música que se hace aquí», explica Otamendi.


La web se centra en la actualidad en directo, pero entre sus pretensiones de inicio también abarca otra serie de acciones próximas: «Sabemos que es imposible recoger todos los eventos que se hacen aquí, pero, por lo menos, la información que demos en la web estará contrastada y actualiza. Ese es nuestro compromiso. Además, ya metidos en el barro, queremos también reseñar y congelar mediante fotos y vídeos parte de lo que se cuece. De otra parte, la web también contendrá secciones como crónicas de directos, fotos y videos. Con todo esto, lo que pretendemos es anunciar y apoyar los eventos que vienen, pero también dar a conocer lo que ha sucedido. Tenemos claro que nos costará pillar referencia y que habrá que hacer mucho trabajo de base. Evidentemente, el éxito de la web residirá en la implicación de todos los sectores de la escena local. Empezamos de cero, pero con la clara intención de crecer», señala Koldo.


Lo digital, por su inmediatez, es un soporte dado al cambio y al dinamismo. En Musikazuzenean también perciben la necesidad de evolución aún dentro de su ámbito de acción: «La página está todavía abierta a nuevas secciones. El diseño y la programación de la misma deja muchas puertas abiertas que, sin duda, utilizaremos. Partimos desde un punto humilde, pero necesario. En breve contaremos con algunas secciones más, como seguimientos de giras, conciertos recomendados o blogs especiales de seguimiento de festivales.


En los años ochenta y principio de los noventa, cientos de jóvenes se implicaron en la creación de fanzines. Con el paso del tiempo, llegó el desánimo y la era digital, que no encontró excesivos activistas en sus primeros años. «Algunos de los que formamos Musikazuzenean -matiza Otamendi- venimos del mundo de los fanzines, pero sobre todo de la filosofía DIY (háztelo tú mismo). Los blogs pueden ser lo que un día fueron los fanzines fotocopiados en blanco y negro. La idea no difiere en exceso de esa cuestión. No muchas, pero cada vez hay más web dedicadas a la música (casi todas ellas amateurs y personales), pero algo se mueve. Por otra parte, muchas radios libres cuelgan sus programas en la red, y, en ese sentido, hoy en día se puede escuchar programas de gran calidad».


Ex líder de una banda nazi de musika RAC alemana irá a prisión por conduccion temeraria

Info Sare Antifaxista
La audiencia provincial de Fráncfort condenó hoy a dos años y tres meses de prisión por conducción temeraria a el ultraderechista Kevin Russell, ex líder de la banda alemana de musika RAC "Böhse Onkelz".

El tribunal declaró culpable a Russell, de 46 años, de lesiones físicas graves y conducción temeraria, por el accidente de tráfico provocado la noche del pasado Fin de Año, cuando conducía su automóvil a 230 kilómetros por hora y drogado.

En el accidente resultaron heridos de gravedad dos jóvenes que viajaban en el automóvil con el que colisionó el cantante, quien, tras cerciorarse fugazmente de que recibían atención, huyó del lugar y posteriormente declaró que el conductor era un amigo suyo.

"Böhse Onkelz" causó furor en su primera etapa, hace 25 años, en los ambientes nazis de musika RAC, con temas como "Türken raus".

Con el tiempo, los miembros del grupo se distanciaron de sus seguidores ultraderechistas y trataron de reconducir sus temas hacia el "rock duro", sin contenido político, pero nunca llegaron a lavar completamente su imagen.

5/10/10

OVNI rac club, nido de alimañas nazi-fascistas en Valladolid

Info Sare Antifaxista
OVNI rac club funciona gracias a que el delegado del gobierno del P$E y las F.S.E se enteran, de lo que les da la gana.
Valladolid * Rep Castilla
Desde hace aproximadamente dos años, funciona en una nave industrial el 'OVNI rac club', en la ciudad castellana de Valladolid. El 'OVNI rac club' sigue fielmente el ejemplo de gestion y organizacion de conciertos de musica RAC, de organizaciones N.S como Blood & Honour, Combat 18, etc...

Durante este tiempo, centenares de nazi-fascistas españoles y del resto de europa, han pasado por el 'OVNI rac club'.

El 'OVNI rac club' tiene una fuerte presencia en todo tipo de web's y foros del entramado nazi-fascista, donde se da propaganda a sus conciertos y fiestas.Financiacion del entramado nazi-fascista y adoctrinamiento en actos fascistas, racistas y xenofobos...

Tras seguir los actos realizados en este criadero de alimañas, podemos decir que el OVNI rac club es uno de los principales locales utilizados para la financiacion del entramado nazi-fascista y para su adoctrinamiento en actos fascistas, racistas y xenofobos.
Dos años de funcionamiento, gracias a que el delegado del gobierno del P$E y las F.S.E se enteran, de lo que les da la gana.

3/10/10

LAN EGUN ANTIFAXISTA, 2010ko VI.edizioa.

"Arraza eta Inperialismo Egunaren Kontra"
"Contra el dia de la raza y el imperialismo"

Udondo Gaztetxea (Leioa - Bizkaia)
Urriak 9, Larunbata

11:00etan ★ Distris;
Kolektibo Alternatiboak bere materialarekin.(tenemos un espacio para la distri de tu colectivo, contacta con nosotrxs: antifaxista.ekintza@gmail.com )

12:00etan ★ Hitzaldia / Charla: "Maputxe Herria, historia eta gaur eguneko borroka".
Talde partehartzaileak: Komites Internazionalistak eta Askapena.

15:00etan ★ Bazkaria.
19:00etan ★ Kontzertuak:121 KREW + Goienetxe Anaiak + Norte Apache



Sarrera 4€ Entrada
Sarrera Oredaindu taldeei Errespetatu.
Kontzertuak bukatzerakoan musika antifaxista egongo da.
Anima zaitez eta zatoz !! Tokia: Udondo Gaztetxea, Udondo Auzoa (Leioa * Bizkaia).


Nola heldu: Leioa Metro Geltokia.
Geltokitik irten eta Leioa errepidea jarraituz 5 minutura.

2/10/10

Asel Luzarraga idazle eta musikaria etxean da Txiletik bueltan

GARA
Asel Luzarraga idazle eta musikari bermeotarra etxean dago jada. Hala adierazi zuen atzo bere aldeko Asel Aske! plataformak. «Gure kide, lagun eta senitarteko Asel Luzarraga Euskal Herrian da, zehatzago esateko, Mundakan. Atsedena eta ez molestatzea besterik ez du nahi orain, azken hilabete luze hauetan zehar gertatutako guztiaren ostean, errespetagarria», azaldu zuten aselaskatu.org atarian.

Bidaia luzearen ondoren, goizean iritsi zen atzo Luzarraga Mundakara, 10.15ean. «Ez daukagu albiste gehiegirik eskaintzeko, guk ere ez baitugu molestatu nahi», adierazi zuten plataformatik. «Esan dezakeguna da egoera ezin hobean aurkitzen dela eta zoriontsu dagoela gure artean egoteagatik. Egun gutxiren buruan Aselek berak kontatuko digu jakin nahi dugun guztia».

Helegitea
Luzarraga irailaren hasieran kondenatu zuen Temucoko (Maputxeen eremua; Txileko Gobernuaren agintepekoa) epaitegiak, lehergailuak egiteko piezak, zatiak eta elementuak edukitzea leporatuta. 220 eguneko espetxe zigorra ezarri zioten, baina ez zuten kartzelatu, aurrez espetxean zein etxean beteta baitzeukan atxiloaldia.

Bermeotarrak bere aurkako epaiketaren kontrako helegitea jarri zuen, ordea, duela astebete, eta idazlearen abokatu Jaime Madariagak errekurtsoa jarriko du helegitea onartzen ez bada.

1/10/10

Musikaren generoak

Ritxi Aizpuru Musika argitaratzailea
GARA

Trastorna2 Basauriko taldearen «promo» orria idaztean berriro topo egin dut musika generoen eta estiloen eztabaidarekin. Generoak zertarako balio du? Taldea definitzeko «rock azkarra» eta «punkaren bizitasuna» hitzak erabili ditut. Taldeak ihardetsi dit, inolako etiketarik gustuko ez duenez, ez duela inolako musika estilo zehatz batean sartzerik nahi.

Eta gehiago: «Jendeak ongi pasatzeko gogoa duela uste dugu eta momentu batez, gutxienez, aske sentitzekoa, presiorik gabe. Musikarekin bilatzen duguna entzuten duen edonork haiekin identifikaturik ikustea eta bat etortzea da, bereizketarik gabe».
Musikari generoa izendatzerakoan musikaren ordena bati segiturik egiten dugu edo badago musika bera arautzeko botere asmorik? Beti pentsatu dut musika talde batek zer egiten duen jakiteko tresna baliagarria dela hark zer genero lantzen duen, taldeak zer nolako generoa egiten duen (rock, pop, folk, punk, klasikoa…). Musika eta sexua oso loturik daude. Musikaren generoa? Sexuaren generoa? Punka edo popa da? Jaio berritan galdera arrunta: neska edo mutila da? Azken galdera honen azpian bada sistema diferentziatzailea, zeinak ezartzen duen ordena enpirikoa erabiliz hainbat teknika: ikusmena, diskurtsoa edo kirurgikoa. Hor hasten da sexuaren esleipena edo izendatzea. Musikarien sexuak joko handia eman du. Lady Gaga abeslariak, balizko adierazpenetan, esan du intersexuala dela. Bi organuak omen ditu eta bisexuala omen da. Lady Gaga musikariaren ospea infinituraino igo da oso denbora laburrean. Ezezaguna izatetik komunikabide guztien txutxumutxu bilakatu da, ez baina sexuagatik, baizik eta trebetasun musikal meteoritikoagatik. Musikagile biribila edo plagioan abila. Adarjotzailea edo puskatzailea. Bere “Alejandro” single entzutetsua Madonnaren “La isla bonita” abestiaren guztiz antzekoa da. Musikaren identifikazioa? Itzal handiko pertsonekin areagotu egiten da dena. Baina Lady Gaga guztien ahotan dago, sexu kontuetan ere bai. Gizartearen diskurtsoa medikuntzaren berbaldia da. Boterearen diskurtsoa hetero-nagusitasunarena da, non ikusmenak eragiten duen lehen sexu desberdintasuna. Hor dago gorputzaren lehen zatiketa. Zientzialariek ekidin nahi dute anbiguotasun oro eta sexu-organoa behin erabakita hortik eraikitzen da gizatasuna eta gorputza bera. Sexua duen gorputzak du zentzua, sexurik gabeko gorputza monstruoa da, hetero-nagusitasunaren logikak horrela pentsatzen du. «Boterea urduritu egiten da ordena anatomiko-politiko desberdinaz hitz egiten zaionean» (Beatriz Preciado). Generorik gabeko edo genero hitza gainditzen duen identitate asko eraikitzen ari dira aspaldidanik. Ez mutil ez neska, intersexualek eta edonork du bere bizitza nahi duen bezala bizitzeko aukera, edo izan beharko luke. Gogoa non, ekintza han. Generoen suntsiketa. Eta musikan?