Musikaren patologiak

Ritxi Aizpuru musika argitaratzailea

Patologia hitza asmatu zuten eta sistemak endemikoki gauza guztiei patologiaren bat atera ohi dio. Dena da gaixoa. Garai gaixoak. Musikaren doinuek ez dute, soilik, «zarata» eta soinua ateratzeko balio. Uler daiteke musika entzun gabe? Musika ez bada entzuten ezin da bere betebehar nagusia gorde. Ezin dutenek entzun, gorrek, badute modua musikaren doinuek gorputzari sentiarazten dizkioten efektu edo ondorioak nolakoak diren jakiteko. Zeinu hizkuntzak, gor izan edo ez, komunikazioa bideratzeko balio du, zeinuen bidezko komunikazio tresna aparta da. Harrika euskal talde metalzalearen «Ama» abestia zeinu hizkuntzara ekarri dute gorrekin lanean ari direnek. Hurbilketa handia da, gorrek sentitzeko musika batek transmititzen duena. Musikaren soinu baxuek urdaila kilikatzen dute, eta hor, zeharo nabari daiteke soinuaren efektua eta zirrara. Jolasa eta esperimentua da, baina soinuak transmititzen duen sentsazioetara gorrei eskainitako hurbilpena izango da beti. Bideoa ikus daiteke Youtuben. Musikaren indarrak berak sorrarazten digun poztasun, plazer, pasio, desio, baretasun, berotasun, barru handitze, elkarrekiko laguntasun, ihesbide, jai, dantza, festa eta abarretan du oinarri. Kantuaren indarra kantuak sentiarazten digun horrekiko menderakuntza mailan neurtzen da. Kantua sortzen denean jendea atxikitzeko da. Kantuaren transmisioa orain dela gutxira arte, euskarriak asmatu ziren arte (arbelezko diskoa, biniloa, CDa...), ahozkoa izan da. Kantuak transmititu direnean transmisioak berak zuen garrantzia. Kantu batek soinu euskarririk izan ezean, hara iristeko euskarri idatzira edo partituretara jo beharra dago. Badakigu euskaldunak oso berandu iritsi zirela idatzitako historiara eta lehen euskarazko partitura ez dakit zein den baina 1500etik atzera ez dela joango uste dut. Beraz, zer kantatzen zuten bigarren mendeko euskaldunek? Eta Epikuroren garaiko abestirik ba al da? Izango al zen musikari lanbidea orain dela 2.000 urte? Zer-nolako doinuak izango ziren? Gehien gorde diren abestiak, Eliza dela medio, erlijiosoak izan dira, apaizek zutelako abestien «merkatua» mendean. Kulturaren transmisioren gainean, euskaldunek zer gorde dute? Bizimoduak zeharo aldatu dira eta etengabeko aldaketa da kultura. Baina euskaldunek garrantzitsua den zerbait iraunarazi eta babestu badute, euskara da. Nahiz eta ez jakin ze abesten zuten garai bateko euskaldunek, badakigu orduan ere kantuaren indarra era berean neurtuko zena (kantuak sortzeko poztasuna, plazera...). Kantuek euskarria izan dutenean, objektu bihurtzearekin merkaturatu egin da. Hori al da musikaren patologia?

Extracto de entrevista a Mingo Hernández (Generación 77, NES, Las Terribles…)

http://www.lilimarlen.es

(...)

ALM. Una pregunta clásica que se la hago siempre a la gente valenciana… ¿Teníais amistad con los Seguridad Social en aquellos tiempos? ¿Qué te parece la evolución de este grupo actualmente?

M H. Recuerdo que cuando comencé con N.E.S. en el 81 compartíamos local de ensayo con Seg. Social e Interterror, fue entonces cuando conocí a Jose Manuel (cantante de SS). Recuerdo una actuación en un pueblo del área metropolitana de Valencia en la que el batería Toni de SS tocó la guitarra con nosotros (estaba muy enganchado a la heroína y pronto le dieron puerta como batería en SS).

Seguridad Social pese a que sus comienzos se podrían encuadrar en un estilo de música Punk, jamás fueron Punks, de hecho en sus conciertos de por aquel entonces raro era ver algún Punk. No teníamos relación con ellos, ni ellos tenían relación de amistad con los Punks. Personalmente la evolución de SS me parece una auténtica bazofia musicalmente hablando, creo que Jose Manuel siempre ha tenido claro que quería vivir de la música y así ha sido/es. Con cada nueva edición de un disco ha cambiado su estilo musical, pero lo jodidamente curioso es que tiene un público fiel…

ALM. Me imagino que por cosas que leí en fanzines de ámbito skin y la versión que hizo Riot Squad de un tema vuestro, yo a NES os relacionaba un poco con la movida Oi, aunque creo que quizá tuviera más que ver en ese sentido Generación 77 (por fotos que he visto), ¿Qué hay de cierto en todo ello? ¿Había ya por aquellos tiempos muchas “movidas” con los rapados fachas en Valencia?

M H. N.E.S. nunca se encuadró en la subcultura Skinhead. En Valencia nos conocíamos todos, Punks, Skins, Mods y Rockers, y raro era que en las madrugadas del Viernes/Sábado/Domingo no acabáramos la fiesta juntos algunos Mods, Punks, skins o Rockers. Pero eran los Skins y los Punks los que siempre nos reuníamos juntos los Viernes/Sábados noche y entre semana había un local por el centro de Valencia al que llamábamos La Lechería y allí en la puerta de ese local que daba a un callejón nos juntábamos los Punks y Skins a beber litronas. Bernar y yo solíamos ir de marcha con los Skins y los conocíamos a todos, venían siempre a vernos a los conciertos. Bernar, el guitarra rítmica de N.E.S., se sentía atraído por el movimiento Skin, su música y nuestros colegas habituales eran los Skins, quizá por todo esto se nos relacionó más con el movimiento Oi, pero el grupo no estaba orientado hacia la subcultura Skinhead, hacíamos Punk/Oi.

En el año 2.000 tuve la ocasión de coincidir en un gimnasio con el cantante de Riot Squad y hablando le pasé una maqueta de la 1ª formación de N.E.S. (que estoy seguro que será la que rula por ahí). Me pidió permiso para hacer una versión del tema “La Oscura Gloria de un Mercenario” y la grabaron. Luego perdí el contacto con este tío, no recuerdo su nombre.

Generación 77 jamás se sintieron identificados con la movida Skin, éramos Punks!!!.

ALM. ¿Sabes que un par de componentes de Riot Squad acabaron haciéndose nazis? ¿Estás al día de las “movidas” que existen hoy día entre diferentes facciones skins (apolíticos y antifascistas básicamente) en el estado?

M H. No, no sabía nada de todo eso. La verdad es que en el 91 colgué el bajo y me olvidé de todo aquello, creo que ya me había divertido mucho y tocaba el cambio. Desde entonces y actualmente me apasionan las Harley Davidson, bueno, desde el 91 que me compré la primera que fue una Super Glide FXR 1.340 CC. He tenido varias y he estado metido de lleno con bandas radicales HD, aunque lo dejé, pero no las motos. Actualmente tengo una joya, una Buell X1 importada de Marsella a la que le he cambiado todo menos parte del chasis, je,je…. Es una verdadera bomba, ahora me río de las RR (nde: Racing Supersport).

Zara - Andoni Tolosa «Morau»

GARA

Besteak beste, Keith Moon handi eta histrioniko samarraren erruz dute rock bateriek duten ospea. Rolls Royce bat bota omen zuen behin igerileku batera. Baterian lehergai txikiak jartzearen ohituraren errua omen da Pete Thownsed The Who taldeko beste kide baten belarria hondatu izana, eta abar... Orduz geroztik badakigu, edo hobe esateko sumatzen dugu, normalean, hamaika tramankuluren atzean ezkutatuta dagoen pertsona gehiegikeria zalea eta estremista samarra izango dela. Airean dantzan ikusten ditugun bi eskumutur horien jabea, hoberenera ere, pertsona originala izango dela. Bai New Yorken, bai Pekinen, bai Zegaman.

«Kajari gogor astindu» esaten zion Zarak gure bateria gazte eta teknikoari emanaldiak bukatutakoan. Bateria jotzaile gazte bati eskarmentu handiagoko beste bateria jotzaile batek eman diezaiokeen aholkurik praktikoena, nahiz eta oso akademikoa ez izan. Zara bera ez baita batere akademikoa, ez bateria jotzen, baina bizitzen ere ez. Rockerako, ordea, sena izugarria du, bai entzule gisara, bai jotzaile gisara. Pasioak eta indarrak gehienetan ez baitute zerikusirik teknikarekin. Zarak ez du sekula mikrorik behar izan bere kaxa sonorizatzerakoan, horrelakoak ziren eta bateria «estra gogorrari» ematen zizkion zartadak. Soinu teknikoak haluzinatuta eta erritmoa dantzan.

Ez zen hura, dena dela, harridura aurpegiz begiratzen zion bateriari ematen zion aholku bakarra, nahiz eta bigarren hau, berak hitzen bidez ez aitortu; «Dibertitu zaitezte neska-mutilak...» edota «disfrutatu gabe zertarako musikari izan...» izan daitezke bigarren aholku hori laburtzen zuten ideiak. Eta hori beti eskertuko diogu, ez dakit gure bateria gazteak, baina bai Zararen lagun alprojok. Munduko musika akademia guztietatik kanporatutakoen klub honetako kideok.

Harekin barre egiten dugu, harekin eztabaidatzen dugu, harekin hausnartzen dugu.... harekin asko dibertitzen gara. Estimatzen dugu haren umore maltzurra, baita geu garenean ere haren «biktima». Eta, ahaztu gabe, harekin asko dantzatu izan dugu. Eta ezin dugu imajinatu Zara bateria baten atzean ez bada. Ez flauta batekin, ez sitar batekin, ezta gitarra batekin ere... Bateria jotzera kondenatutako laguna da Zara.

Ez dakit Zarak zer egingo zukeen Keith Moonen Rolls Roycea hartu izan balu. Ez dakit, uste dut azkenean eskuratu duela gidatzeko baimena. Lehen, behintzat, lagunen autoetan agertzen zen «bezero» eternoa zen. Ziur egon, ordea, ez lukeela igerileku batera botako, agian txatartegian saldu, oilategi bezala erabili... ez dakit, tipo argia eta praktikoa denez, Zarak jakingo zukeen zer egin.

ZSH Crew-k antolatzen du...

Kontzertuak

J’Aurais Voulu + Zartako + Sobieht

Otsailak 12an, 21:00 etan

(Barakaldo * Bizkaia).

COLD REVENGERaren erantzuna RASH-Bizkaia kolektiboaren salaketari / Comunicado de la banda COLD REVENGER en respuesta a la denuncia de RASH Bizkaia

Otsailaren 5erako antolatuta zegoen kontzertuaren inguruan azken egun hauetan sortutako tira-birak direla eta, Cold Revengek argi utzi nahi ditu hurrengo puntuak:

Cold Revengek, ez du RASH Bizkaia Euskal Herriko mugimentu Anti-faxistaren epaile onartzen, hori dela eta, 2011ko urtarrilaren 19an argitaratutako komunikatuaren inguruan ez gara baloraziorik ateratzen ibiliko.

Cold Revenge, musika-talde EZ apolitiko eta are gutxiago, antikomunista bezala azaltzen da. Taldekide bakoitzak bere pentsakera du, eta, orokorrean talde bezala Antifaxista, Antisistema, Antikapitalista, Antiarrazista, Antisexita, Antihomofoboa da. Pertsonak edozein arrazoi ideologiko, erlijioso, arrazista edota sexistagatik diskriminatzen dituen edozeren aurka azaltzen da. Guzti hau dela eta, gure ideia politikoekin bat egin ez arren, jarrera apolitikoa errespetatzen dugu, beti ere aurretik aipatutako guztiarekin bat egiten duen.

Cold Revengek ez ditu jarrera zein keinu faxistarik onartzen bere kontzertuetan.

Cold Revengek kapitalismoaren aurkako langile mugimendua eta Euskal Herriaren independentzia eta sozialismoa defendatzen ditu.

Cold Revengek Gaztetxe, etxe okupatu edota lokal auto gestionatuen alde egiten du, beraz, kontzertuan parte hartuz gero Txarraska Gaztetxean honi ez dagokion arrazoi batengatik gerta litezkeen kalte material zein moralak bere gain hartzea gaitzezten du.

La Brigada del Viciok Cold Revengerekin ez jotzea erabaki du gurekin kontaktuan jarri gabe eta sortutako zurrumurruak baieztatu edo ezeztatu gabe.

Hau dela eta, Cold Revengek kontzertu honetan parte ez hartzea erabaki du, biotzez eskertzen ditugu helarazi dizkiguten atxikimendu mezu guztiak eta baita ere antolakuntzan artu dituzten lanak.

Bukatzeko, eszenatokitan laster ikusiko dugula elkar esatea besterik ez.

Cold Revenge.

Bergaran,2011ko Urtarrilaren 26ean

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Ante el revuelo que se ha generado durante los últimos días en torno al concierto previsto para el 5 de febrero, Cold Revenge quiere dejar claro lo siguiente:

Cold Revenge, no reconoce a RASH Bizkaia como juez ni verdugo del movimiento antifascista en Euskal Herria, y es por ello por lo que tampoco va a entrar a valorar el comunicado del 19 de enero de 2011.

Cold Revenge, se declara abiertamente como grupo-musical NO apolítico y mucho menos anticomunista, cada miembro del grupo tiene su forma de pensar, y en general, como grupo, Cold Revenge se declara Anti-fascista, Anti-sistema, Anti-capitalista, Anti-racista, Anti-sexista, Anti-homófono y contrario a cualquier forma de discriminación contra las personas por motivos ideológicos, religiosos, raciales o sexuales. Es por ello, que pese a no coincidir con nuestra ideología, respetamos la postura apolítica, siempre y cuando estas posturas estén vinculadas con lo anteriormente citado.

Cold Revenge, no tolera actitudes, gestos ni guiños al fascismo en sus conciertos.

Cold Revenge, defiende la lucha obrera contra el capitalismo y la lucha de Euskal Herria hacia su independencia y socialismo.

Cold Revenge, apoya en todo momento a los Gaztetxez, casas okupas y locales auto gestionados, por lo que no esta dispuesto a asumir los daños tanto materiales como morales, que pudiera sufrir el Gaztetxe de Txarraska, en el caso de participar en el concierto, ya que se trata de un asunto ajeno a ellos.

La Brigada del Vicio no se ha puesto en contacto con Cold Revenge en ningún momento para confirmar o desmentir dichos rumores, negándose directamente a tocar con nosotros.

Es por ello, por lo que Cold Revenge ha decidido no participar en este concierto, agradeciendo de corazón las numerosas muestras de apoyo para con el grupo, así como a los organizadores el trabajo tomado.

Por ultimo, decir que pronto nos veremos de nuevo en los escenarios.

Cold Revenge.

Bergara, 26 de enero de 2011.

Un grupo de música nazi investigado por la Fiscalía actúa en Valencia.

Sectores de la extrema derecha preparan el concierto clandestinamente para evitar la actuación policial

Levante-EMV.com
* Paisos Catalans

Sin lugar fijado ni hora concreta. Solo breves referencias a Valencia en los comentarios de los que ya han dicho que acudirán. Mañana actuará en algún municipio de la provincia de Valencia, todo apunta a la capital, el grupo de tendencia neonazi Batallón de Castigo, según anuncia una página en la red social Facebook y han confirmado fuentes conocedoras del movimiento skin. El acontecimiento albergará a decenas de jóvenes de la extrema derecha de toda España que se animan en la red a "montar una buena".

Esta actuación cuasi clandestina se explica en que el grupo de música liderado por Eduardo Clavero está siendo investigado por la Fiscalía de Delitos de Odio de Barcelona. De hecho, sus conciertos de Madrid y Sabadell estuvieron vigilados por las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado a petición del Ministerio Público.

Batallón de Castigo está liderado por el representante del partido de extrema derecha Alianza Nacional en Málaga, Eduardo Clavero. Clavero cumplió una pena de prisión por matar a un joven de 19 años de una puñalada. Fue en su estancia en la cárcel de Acalá-Meco (Madrid) cuando se fundó este grupo de tendencia neonazi en 1991.

En las letras de sus canciones se apela a la violencia y se niega el Holocausto. Es el caso de la canción "El pueblo elegido", en referencia a los judios de los que asegura llevan "siglos de mentiras sin nombre, raza de traidores proscritos, nómadas que nadie acoge". También proclama mensajes que incitan al odio como "limpiaremos nuestra patria con fuego y dolor", en su canción "Sangre y Honor". Batallón de Castigo ya actuó en Valencia en un acto de Alianza Nacional.

La plataforma Acció Popular Contra la Impunitat pidió a la Fiscalía de Valencia que actúe de la misma manera que en Madrid y Barcelona y se apliquen las leyes que castigan la difusión de mensajes xenófobos, racistas, homófobos y de apología de la violencia, habituales en estos conciertos. Pedieron también que se tomen las medidas oportunas para evitar que se produzca cualquier incidente motivado por la presencia de grupos neonazis.

Kontzertuak: The Oppressed + O.E.P.

Cable Street Beat Euskalherria

The Oppressed (Gales-eko Oi! talde mitikoa) + O.E.P.(Sopelako Oi! Antifaxista)

Non: Bilborock Aretoa (Muelle de la Merced nº 1) Bilbo, Bizkaia
Noiz: Apirilak 16, larunbata.
Ordua: 20:30etan, puntualtasunaz.
Sarrera: Aurrez 12 € Bertan 15 €.
Aurresalmenta: Trojan Ink, Barria kalea 1.