10/2/10

Boltxe Kolektiboa contra la agresión al Gaztetxe de Romo


Después de la salvaje agresión acontecida en las fiestas de San Vicente contra Des-control y la gente que les escucha, otro grupo de personas realizó una agresión exactamente igual de fascista contra el Gaztetxe de Romo. Los agresores pudieron irse satisfechos tras de demostrar que la acción-en espiral – reacción – acción ha cumplido su ciclo. Dejamos claro que las palizas de Abadiño contra gentes cercanas a HNT llevaron a la peregrina justificación del espectáculo de matonismo que se produjo en Barakaldo, igualmente los agresores de Romo justificarían su ataque como la respuesta de San Vicente. A los dos grupos enfrentados les recriminamos su apuesta por la violencia pandillera y les restamos cualquier legitimidad política para encubrir sus acciones propias del escuadrismo contra el movimiento popular en los ámbitos de las fiestas populares.

Especialmente grave es que haya kolektibos que justifiquen una u otra acción. Ni una ni otra son justificables. Hacia ambos grupos lo que hay que resaltar es que deberían meditar ante el hecho de que ninguna de las dos actuaciones vandálicas haya sido atajada por los numerosos cuerpos policiales que llenan las calles de Euskal Herria y agreden sistemáticamente al Movimiento Juvenil Vasco Autoorganizado.

Ni la Ertzaintza, la Guardia Civil, Policía Nacional o Policía Municipal han dicho nada sobre lo sucedido. Seguro que tanto los que agredieron en San Vicente, como los que agredieron en Romo, son unos maestros consumados en el arte del camuflaje, o es la segunda posibilidad que el sistema disfrute de la sinrazón de estas peleas callejeras que siempre se desarrollan en ambientes progresistas y abertzales.

El daño que causan al movimiento popular es incalculable y la conclusión final esta muy clara: a los cuerpos policiales y al sistema les interesa el bochornoso espectáculo de estas disputas bárbaras, crueles e irracionales. Exigimos a los dos bandos que paren ya esta espiral. Que quien quiera escuchar a Des-control que lo Haga, ya que otros capítulos igualmente irracionales como el de Indautxu, Abadiño, Matiena, San Vicente, Otxarkoaga son injustificables.

Seria muy grave que vuelvan a repetirse hechos como los de Abadiño, Indautxu, San Vicente, en Algorta, Kukutxa o en cualquier otro lugar. Y si se producen y siguen con la misma impunidad con que se vienen realizando, hay que señalar a los matones de uno u otro bando a los que jamás roza ni de cerca la acción policial de Rubalcaba y Ares.

La situación política que vivimos y los mínimos necesarios para garantizar la convivencia en nuestros barrios y pueblos exige sacar de nuestras calles a las bandas que atacan herrikos, hintxas de la Real, instas del Athletic, conciertos, fiestas populares. Hay que acabar con la carroña que siguiendo la hoja de ruta de El Correo Español y el Diario Vasco ha llevado a algunos sectores de la música y el futbol a no reconocerse como miembros del mismo pueblo y de la misma clase trabajadora. La ideología es el socialismo o el pensamiento libertario. La música y el futbol son tan solo suculentos negocios en manos de mafias que han llevado a algunos a confundir el enemigo. Debe de acabar ya el linchamiento por razones pueriles infra-musicales, las palizas propinadas por las Brigadas Gualdinegras a gentes de Sestao, la guerra entre hinchadas de Osasuna y Athletic, Deben acabar las Palizas en Gasteiz a gentes del Barakaldo. Tenemos que acabar con la Euskal Herria caníbal para centrarnos en responder a la trágica reforma laboral que nos imponen, a la miseria que asoma cada vez a las casas de mas y mas familias trabajadoras, al terrorífico fracaso escolar, a la deslocalización de las empresas, a la represión franco-española. Hay que responder al Estado, el verdadero fascista y no a su patética caricatura en forma de peleas injustificables entre gentes de iguales intereses.

A los grupúsculos organizados que alimentan esta espiral les exigimos que frenen su apuesta por la sinrazón, a menos que trabajen a tiempo total para el Estado. Y a los grupos cuya gente participa en estos hechos, un posicionamiento claro frente a los mismos. La espiral en la que todos estamos envueltos solo puede explicarse desde la infiltración policial en los grupos enfrentados, esta no es la guerra del pueblo trabajador vasco. ¡Hágase la paz y respeto el, ya! Al Movimiento Popular corresponde salir de su silencio y hablar claro a los dos bandos, dialogar con los dos bandos.

8/2/10

Rachel.... NO OLVIDAREMOS


RASH Caracas
En horas de la noche del día 5 de febrero, en la zona 'La Candelaria' en el centro de Caracas (Venezuela), dos “Neonazis” atacaron brutalmente a Luis “Rachel” Chirinos, activista Antifascista y músico local, quien para el momento de la agresión se encontraba con su novia la cual está embarazada.

Los delincuentes fascistas abordaron al Rachel, increpándolo acerca de sus convicciones libertarias, golpeándole y atacándole con armas blancas, dejándolo tendido en el suelo y huyendo cobardemente. Rachel fue asistido y llevado a un centro asistencial pero ya era tarde, los asesinos habían cegado su vida.

No debe tomarse esta agresión como una más. No se puede atribuir estos hechos al hampa común ni a una simple pelea. Se trata de una agresión fascista repudiable vil y que no estamos dispuestos a pasar por alto.

Los hechos repudiables de este grupo que cada vez toma más adeptos (sobre todo en adolescentes descarrilados con ideas “nacionalistas trasnochadas”) deben llamarnos a la reflexión y encender nuestras alarmas. Hoy más que nunca es necesario que estemos alerta para frenar esta ola fascista que amenaza con inundar nuestras calles con sangre inocente y violencia reaccionaria.

Es muy probable que quienes realizaron tan cobarde acto tengan vinculación con algún poder económico o el padrinazgo de la pequeña burguesía. Por tanto hacemos un llamado a los colectivos e individuos, para que se unan y así poder frenar esta plaga que pretende ganar espacios en nuestras calles. Denunciando, ahí donde estuvieren a estos grupos y desde cualquier punto de vista alejado de la realidad del país.
Nuestras más sentidas condolencias para su señora Madre, su Pareja, familiares y amig@s. El vacío que deja Rachel es irreparable, pero su siembra debe ser un punto final a una historia de agresión que estos desfasados pretenden escribir.

Ni perdón Ni olvido !!

7/2/10

Larunbat antifaxista Erromo eta Errekalden / Sabado antifascista en Erromo y Errekalde

Izartu buletina
Ayer se celebro en Kukutza II. Topaketa Antifaxistak. A las once de la mañana comenzo la asamblea en la que participaron una docena de personas venidas de lugares como Irun, Bilbao, Leioa, Lutxana o Santurtzi y que debatieron sobre pasos a dar por parte de los grupos antifascistas. Tras el almuerzo en la castellana Casa de Castilla y Leon hubo posibilidad de ver varios videos mientras que distintas distribuidoras y colectivos como Irola Irratia, Sare Antifaxista, Gazte Komunisten Batasuna (GKB) o DDT Banaketak fueron colocando sus mesas.

Los conciertos comenzaron un poco mas tarde de lo anunciado y las algo mas de 200 personas que se acercaron tuvieron ocasión de ver como primer grupo al grupo de Azpeitia Karkaba. A continuación fueron DAR (en la foto) y por ultimo Estricalla proyecto de Fernando Sapo entre otros.

La fiesta continuo hasta la madrugada.

A unos cuantos kilómetros, mas concretamente en Itzubaltzeta de Erromo, el colectivo Cable Street Bear organizo un festival con la participación del grupo aleman de ska Un Sports y Luz de Putas de Oiartzun admeas de contar con el DJ habitual en los festis de CSB que hizo bailar a los alli reunidos a ritmo de Ska, Skinhead Reggae, Soul...


Atzo, Bilboko Errekalde auzoan dagoen Kukutzako Gaztetxean II. Topaketa Antifaxista egin zen. Goizeko 11etan dozena bat lagun batzar bat ospatu zuten eta talde antifaxistek aurrera eman beharreko pausoak izan zituzten mintzagai. Irun, Bilbo, Leioa, Barakaldo edo Santurtziko jendea hurbildu zen bertara. Gazteldar Casa de Castilla y Leonen bazkal ondoren zenbait bideo ikusteko aukera izan zen eta banatzaile alternatiboak beraien mahaiak ipintzen hasi ziren, DDT banaketak, Sare Antifaxista, Irola Irratia edo Gazte Komunisten Batasuna (GKB) besteak beste.

Kontzertuak iragarritako orduan baino pixkat beranduago hasi ziren. 200 pertsona inguru urbildu zirenak lehenego talde bezala Karkaba azpeitiarrak ikusteko aukera izan zuten. Ondoren DAR (argazkian) eta azkengoz besteak beste Fernando Saporen proiektu berria den Estricalla taldeak jo zuen.

Jaialdia goizerarte iraun zuen.

Kilometro batzu hurrunago, Erromoko Itzubaltzeta gaztetxean hain zuzen, Cable Street Bear kolektiboak Un Sports alemaniarrak eta Luz de Putas oiartzuarrak batu zituen jailadi batean. Gainera CSBak antolatzen dituen jailadietan ohikoa den DJak Ska, Skinhead Reggae edo Soul bezalako doinuez dantzatzen jarri zituen han bildutakoak

5/2/10

Uribe Kostan ere Barakaldoko erasoaren oiartzuna

UK BERRI
Pasa den urtarrilaren 23an Itzubaltzeta / Romoko Itzubaltzeta gaztetxean erasorik izan zenik ukatu dute gaur hainbat lagunek. "Algortako gazte iraultzaileak" izenpean ukberri.net-i bidalitako oharrean, herenegun Itzubaltzetako Gazte Asanbladak salatutako erasoa ezeztatu dute, beraz. IGAk eta beste lau taldek laupabost pertsona "makil eta harriak" zeramatzatela Itzubaltzeta gaztetxera sartu, pertsona bat jipoitu eta hainbat material "zapuztu" zutela salatu zuten, besteak beste. Idazkiaren egileek gertaeretan egon zirela diote eta bertan "tentsio momentuak bizi zirela" onartzen dute, baina "beti ere gaztetxetik kanpo". Gainera, bertsio horren arabera, bertaratzearen arrazoia "ordu batzuk lehenago Des-kontrol eta hainbat herritarrek jasandako eraso bortitzaren erantzuleak inguruetan zebiltzala jakinda, eurei azalpenak eskatzera" joatea izan zen. Azkenik, "gaztetxeen eta gaztetxeek bultzatzen dituzten herri dinamiken aldekoak garela" diote "Algortako gazte iraultzaileek".

"Algortako gazte iraultzaileen" oharra:

Atzo zuen webgunean argitaratu zen berriaren harira idazten dizuegu. Hain zuzen, gaztetxearen aurkako erasoaren inguruan datzanari buruz. Egia da luzaturiko informazioa gaztetxearen esanetan oinarritzen dela diozuela. Hala eta guztiz ere edonork berria irakurriz gero txakurrak sozialez jantzita sartu direla ematen du, gaztetxea eta euskal gazteriaren kontrako eraso bat burutu zela ulertzen da.Zuen gunean aipatutakoa ez dugu berdin ikusten eta gu bertan izan ginen. Argi utzi nahi dugu gaztetxean ez zela inolako erasorik izan. Bertara, Uribe Kostako hainbat eta hainbat euskal gazte hurbildu ziren ordu batzuk lehenago Des-kontrol eta hainbat herritarrek jasandako eraso bortitzaren erantzuleak inguruetan zebiltzala jakinda, eurei azalpenak eskatzera.

Egia da tentsio momentuak bizi zirela, beti ere gaztetxetik kanpo. Bestalde, Barakaldon bizitako aurrekariak kontuan edukirik ez da harritzekoa.

Azpimarratu nahi dugu gaztetxeen eta gaztetxeek bultzatzen dituzten herri dinamiken aldekoak garela, normalean hauetan parte hartzen dugularik.

Besterik barik, zuen arreta eskertuz agurtzen gara.


GURE RAMBOAK

Fredy Paya
Domeka goiza herriko tabernari bati aspaldi ezagutzen dudan jende ezkertiar eta abertzalearen arteko borrokaldi latz batek eragindako odol putzuak garbitzen laguntzen eman nuen. Deskontrol taldeari elkartasuna adieraztea ahaztu barik, Getxo ingurua bihurtu da azken gertakizun hauek icebergaren punta baino ez diren zoramenaren guda zelai. Bilboko auzoetan antzeko gauzak gertatu dira. Ausart mintzo dira zutabegileak ehun kilometrotatik. Baina ez litzateke ez lehenengo ez bigarren aldia gai honen sustraiez idazteagatik ostia batzuk jaten ditudana. Eta ospitalean amaitu arte inor gutxik laguntzen dizunez, gizartearekiko fedea galdurik, naturarengan jarri dut esperantza. Eta, kontuz, inori subnormal deitzearekin, bihar goizean bere argazkidun pala eraman zenezake eskutan. Eta orduan bai, zure artikulua irakurri nahiko nuke.

Argalak esaten zuen borroka armatuak gure barruko gauzarik okerrenak ateratzen dituela, baina derrigorrezkoa zela aurrera egiteko. Eta ez dago dudarik, indarkeriaren errekurtsoak prestakuntza ideologiko eta moral handia eskatzen du. Egitura indartsu bat bestela. Baina batak eta besteak huts egiten dutenean, eta orain hogei urte herriko egituren gainetik jarduteko eskubidea eman zenez, nola mugatu baliabide horren erabilera? Deskontrolekoak faxistak ei dira ez dakit zer kamiseta jantzi eta badakit zein talde entzuteagatik. Patetikoa. Baina arrazoi horiek nahikoa iruditzen zaie batzuei. Eta horiek ezker abertzaleko sentitzen dira bihotzez. Euren auzo eta kaleetan eurak eta euren jarrera da ezker abertzalearen irudia. Ez Arnaldo eta ez idazten zein abesten ahalegintzen garena. Herri honen askapen borrokan ezkutatzen dira. Eta aldi berean ez dute agindurik onartzen. Faxismoaren aurka herri honetan beti egon da erakunde bat zabalik. Baina hor diziplina handia dago, ez zaie gustatzen.

Gure John Ramboak dira, Vietnam galduaren ondorio bizidun autonomoak. Gerra guztietan agertzen dira. Eta mugak geuk jarri behar dizkiegu, diskurtso pedagogiko bezain zorrotza eginez. Baina ez konfrontazioaren bidez. Bestela, ikusi pelikulak.

4/2/10

La SGAE y la cultura del dolar

Rosaura Chejov
(Kaos en la Red)

Parece ser que cada vez son más los impedimentos que pone la SGAE para embolsarse ingentes beneficios. Esta empresa tiene decididamente el monopolio del pensamiento, el monopolio de la cultura, toda actividad tiene unos derechos de autor que ella gestiona y controla, y ella da o niega consetimientos , ella decide en todo momento quien puede disfrutar de una obra de arte o de una manifestación cultura… o pseudocultural, pero en todo momento ella es la que maneja y desmaneja a su antojo. Pero no es solamente una empresa que tiene en su poder los derechos de autores y que se ha hecho de oro cobrándolos a precios elevadísimos y restringiendo la cultura. Además, el hecho de que controle los derechos de autor de toda manifestación cultural y los gestione, supone que también controla directamente la actividad de los artistas, es mas que un monopolio capitalista como pueden serlo otros, es además una herramienta fundamental del sistema para la imposición de la cultura burguesa y para el manejo de nuestra opinión y de nuestras conciencias.
Cuando un artista se pone a disposición de la SGAE, y actualmente esto la hacen prácticamente todos, ya sea por interés personal, ya sea porque es prácticamente obligatorio, el artista tiene que someterse a las directrices de la SGAE para poder disponer de sus servicios. Esta claro que el primer paso para la creación de una cultura acorde con el sistema capitalista, una pseudocultura burguesa en realidad, dentro de la cual no importa el verdadero arte, sino simplemente aquello que sea rentable económicamente, que sea fácil de vender imponiéndolo de una forma machacona, que de beneficios pero que a la vez también contribuya a dormir las conciencias, con canciones que solo hablan de amor o de la diversión por encima de todo como objetivo primordial en la vida, aun por encima de la dignidad y de la defensa de nuestros derechos. Con novelas y best-seller de temas igualmente absurdos, pero que sin embargo tienen la ventaja de ´´enganchar´´ a la gente que busca desesperadamente desconectar de su inmunda situación real, novelas sobre historias de amores imposibles, impregnadas de sexismo o sobre estupidas historias de vampiros que hacen a la gente olvidarse tanto de su situación como de los abusos que ocurren en el mundo real y de quienes los cometen. Pero si nos olvidamos de las injusticias y los abusos del mundo no los solucionamos, sino que los perpetuamos, nos olvidamos de ellos y nos olvidamos de luchar contra ellos, perpetuando así el derecho de los explotadores con nuestro silencio y nuestra indiferencia. No existe realmente el arte por el arte, no existen, como se ve, los artistas neutrales que no toman partid o por nada, los artitas que hablan de amor y de lindezas por el estilo esta claro que enrealidad lo que hacen es mucho peor que lo que podría hacer alguien que tomara partido directamente por posiciones reaccionarias. Porque ante el reaccionario posiblemente todos nos sentiríamos indignados, o si no todas bastantes mas de los que se indignan ante las entupidas cancioncillas sobre princesitas y sobre cuentos encantados o sobre puros sentimientos, no nos apartarían del mundo real y en cualquier caso desde el primer momento tendríamos claro a que atenernos. Pero , sin embargo, haciendo lo que hacen nos crean la ilusión de que son inocentes y en muchos casos ni siquiera eso, muchos de esos artistas que hacen bonitas canciones sobre sentimientos nobles y sinceros-que normalmente no escriben nisiquiera ellos, sino que se las hacen sus mismas compañías discográficas, en muchos casos son escritas por gente que se dedica a hacer guiones de anuncios publicitarios y cosas así-y que incluso se hacen los progres y los comprometidos, al final acaban apoyando a causas reaccionarias públicamente cuando ya estamos confiados, es el caso de ´´artistas´´ como Shakira o AlejandroSanz que no han dudado en defender el imperio norteamericano y a la mafia criminal de Miami frente a la Revolución Cubana y a los movimientos emancipadores en América Latina.

Se podría objetar que soy demasiado dura, que esto es el caso de personas puntuales, que esto no lo hacen todo, y que en cualquier caso los cantantes y actores suelen ser peleles en manos de industrias discográficas y de empresas como la propia SGAE. De acuerdo, pero incluso en el caso de los que no se alistan con causas a favor de los explotadores, profundamente reaccionarias, no cambian la función de la que hable antes, de hacer arte solo para vender y para dormir conciencias, y en el caso de que algunos artistas puedan ser manipulados, bueno tampoco lo dudo, pero eso no cambia lo que están haciendo , ni el hecho de que sea nocivo para la clase obrera y los pueblos oprimidos en general.

El papel de laSGAE dentro de todo esto es fundamental, a jugado un papel increíble en la mercantilización de la cultura, a prestado una ayuda inestimable a las discográficas del capital y además a conseguido poner al servicio de los intereses de los poderosos a artistas comoSerrat oSabina que en tiempos pudieran tener inquietudes sociales.

Repito para terminar, aun a riesgo de parecer pesada; no existe el arte por el arte, en este mundo solo hay dos clases de personas; opresores y oprimidos, y o se esta con unos, o se esta con otros, y esto también afecta al terreno artístico. Y laSGAEse encarga de hacer su negocio privando al pueblo de la cultura y además haciendo que esta sea burguesa y este en su contra.Quien tiene el dinero y los medios de producción también tiene la cultura y el arte oficial,y también puede tratar de comprar a todo el que pueda discrepar

2/2/10

CRUZ DE HIERRO

"¿No es la estética Skinhead lo suficientemente amplia y variada como para introducir símbolos que lo único que tienen que ver con los skinheads es que los skins-nazis los usan? "

http://unaikistan.blogspot.com/

De Prusia al Sanchesky
La cruz de hierro es un símbolo tan generalizado en nuestros días que enfrentarse a él parece una batalla más que perdida. De todas formas su popularidad no la dota de inmunidad, así que no tiene por qué estar exenta a críticas. Porque aunque la cruz de hierro no equivale a fascismo, tampoco se encuentra en las antípodas de él.
Los orígenes más remotos de la cruz de hierro están en la orden militar y religiosa de los Caballeros Teutones que participaron en la III Cruzada (1190) a Palestina. Es una condecoración militar del Reino de Prusia y posteriormente de Alemania, diseñada por el arquitecto alemán Friedrich Schinkel, quién recibió el encargo del rey Federico Guillermo III de Prusia. Es concedida por actos de valentía o por méritos en la conducción de tropas. La cruz de hierro no se ha concedido desde mayo de 1945 y se concede solamente en tiempo de guerra. Además de ser repartida durante las guerras napoleónicas, fue concedida durante la Guerra Franco-prusiana de 1870, y en la Primera y Segunda Guerra Mundial.
Aunque oficialmente no se conceden desde mayo de 1945, parece que en la Euskal Herria del año 2009 hay quien se autocondecora con ella. ¿Qué coño pintan esas cruces entre nuestra chavalería y entre los que no son tan chavales? Supongo que ya no quedan Caballeros Teutones persiguiendo infieles por nuestras calles. Quiero creer que no hay militares en nuestros entornos, o que los que hay son únicamente los militares que viven acuartelados y que no llevan cruces de hierro, si no cruces como la de San Fernando. A nadie se le pasa por la cabeza llevar una cruz de San Fernando, por su claro y repugnante significado, ni un Corazón Púrpura estadounidense, exactamente por lo mismo.

(Leon Degrelle, nazi Belga refugiado por Franco trás el final de la II Guerra Mundial. En una misa de recuerdo en una iglesia madrileña trás su muerte, una corona de flores en forma de cruz de hierro acompañaba su foto).

Entonces, ¿por qué tenemos que ver a personas que lucen una condecoración que fue entregada a aproximadamente 3000000 de soldados del III Reich, incluidos algunos de los pilotos de la legión Cóndor que bombardearon Gernika y Durango, o a algunos de los voluntarios españoles que sirvieron en la División Azul matando comunistas en el frente ruso durante la Segunda Guerra Mundial?

Suponemos que en estas pinceladas históricas no se encontrarán las razones del uso de esa cruz, especialmente por los que caminan por el lado turbio skinhead musical, ese lado en el que se consume música neonazi, se frecuentan ambientes de extrema derecha y se crean amistades más que dudosas. Ese lado en el que camina gente con la poca verguenza de autoproclamarse de izquierdas y abertzale pero que hace todo lo posible para parecer un nazi, ya incluso estéticamente hablando. ¿No es la estética Skinhead lo suficientemente amplia y variada como para introducir símbolos que lo único que tienen que ver con los skinheads es que los skins-nazis los usan? En fin.

Siguiendo con la búsqueda de los motivos para el uso de esta cruz, quizás habría que buscarlos en el Hardcore. Bandas como Warzone o Agnostic Front las han usado hasta la extenuación. No están claros los motivos que llevaron a estas bandas a usar ese símbolo, quizás haya sido el hacer una referencia a valores como el orgullo, el valos o el honor. (Valores que por otro lado, no hay más que mirar el desarrollo de los acontecimientos estos últimos años para ver que nuestros turbios favoritos desconocen totalmente.) No soy un experto en Hardcore, y no voy a entrar en analizar todas estas bandas, muchas de ellas más que polémicas, algunas abiertamente neonazis, otras apolíticas y otras simplemente "no-racistas" aunque ultraconservadoras y ultrapatrióticas. (Espero que no sea necesario recordar la diferencia entre el patriota de una nación oprimida y la del de una nación presora). Aún así, estas últimas,son tildadas de "progresistas", ya no son racistas, todo un logro.

Aunque a veces sea por motivos obvios, ya que algunos de sus miembros son de origen latino, lo que tampoco les impide cantar contra el comunismo, contra el régimen cubano y en el mejor de los casos apoyar a Barak Obama, un político situado ideológicamente a la derecha que Basagoiti.
Resumiendo, en este segundo caso, la cruz de hierro se vende en populares tiendas de nuestro Casco Viejo, en forma de parches, hebillas y camisetas, incluso la marca de Skate Independent la usa como logo. La popularización de este símbolo hace que sea difícil distinguir las intenciones de sus portadores, habrá quién la lleve por estética, por ignorancia y los que simple y llanamente porque son unos auténticos hijos de perra. Lo malo, es que gracias a lo tolerado que está este símbolo, estos últimos se intentarán camuflar entre los dos grupos anteriores para no comerse un puñetazo al ser preguntados por su castrense indumentaria.
Ero Zerria
Publicado en el Antiultra Pureta Style Nº2
FOTO: Entrega de la cruz de hierro al General franquista Muñoz Grandes en el frente ruso.)

1/2/10

Concierto en Madrid: Solidaridad con los compañeros antifascistas rusos

Rash Madrid
Kaos en la red
El pasado 16 de Noviembre del 2009, conocimos la trágica noticia de que nuestro compañero Vanya Khutorskoy había sido asesinado. Vanya era un joven antifascista de 26 años de edad. Fue unos de los fundadores de la sección de la Confederación Internacional R.A.S.H. en Rusia.
Iván era conocido por todxs, incluido los neonazis de Moscú. Su nombre, foto y dirección de residencia, al igual que otros compañerxs rusos, ya habían sido publicados en diferentes páginas de la extrema derecha rusa. Ya había sufrido varios ataques diferentes en años pasados pero Vanya ya había demostrado tener una fuerza y coraje admirables. El tenía claro el camino marcado a seguir y nada le iba a hacer cambiar. Por eso, sus enemigos decidieron quitarle la vida de una manera cobarde, escondidos tras las escaleras del edificio donde vivía, le dispararon con armas de fuego por la espalda. Los asesinos ni tan siquiera se atrevieron a mirarle a la cara.

Vanya, no es la primera víctima del fascismo ni será la última, por desgracia, en Rusia. En los últimos años se ha convertido en una dinámica normal dentro del pasotismo del gobierno de aquel país. Muchas organizaciones no gubernamentales llevan años alertando sobre el incesante aumento de agresiones fascistas y racistas de elementos de la extrema derecha rusa que cada vez cuenta con más adeptos e infraestructura. Según una organización rusa encargada de registrar los casos de violencia racista, estima que sólo en el último año hubo más de 60 asesinados y más de 300 heridos. Evidentemente estos datos son negados por las autoridades rusas, las cuales únicamente reconocen 26 asesinatos y 25 heridos de diversa consideración en diferentes ataques por parte de los neonazis. Mientras tanto, desde los despachos de los gobernantes rusos, no hay la menor respuesta ante estos hechos tan serios. Prefieren mirar hacia otro lado y seguir preocupados en como seguir manteniéndose en el poder, en seguir explotando y robando al pueblo ruso, en definitiva, en seguir en la cúspide de ese mundo de clases que es el sistema capitalista. Al fin de cuentas, no esperábamos menos de ellos aunque siga sorprendiéndonos tanta indiferencia cuando se trata de vidas humanas. Cuando si han mostrado algo de interés, es cuando todo lo que está pasando empieza a hacerse público. Sin ir más lejos, comprobamos el pasado 19 de enero como la manifestación antifascista que hubo en Moscú en recuerdo de los asesinados Sergei Markelov y Anastasia Baburova, tiroteados en el centro de Moscú por nacionalistas rusos de extrema derecha, se intentó evitar a toda costa por las autoridades deteniendo a más de 50 antifascistas por el único delito de pedir justicia y medidas contra los partidos fascistas que hay en Rusia.

Estos graves sucesos ocurren en un país que ha sido durante muchos años el mayor baluarte de la lucha antifascista. Combatieron durante muchos años no sólo al fascismo que se manifestó durante la II Guerra Mundial si no que también hicieron frente al fascismo capitalista que si bien se iba implantando por todo el mundo, se convirtió en un poderoso rival tras la II Guerra Mundial. Tampoco podemos olvidar la solidaridad antifascista demostrada por el pueblo de Rusia, es imposible no recordar como compañeros y compañeras de aquellas tierras vinieron a luchar, en algunos casos dando incluso la vida, por defender la libertad del pueblo español y para combatir al fascismo dentro de las Brigadas Internacionales durante la Guerra Civil Española. El pueblo soviético, al contrario de lo que nos intenta contar la historia modificada al servicio del capitalismo, se volcó durante aquellos duros años aportando además de voluntarios, armamento, infraestructura y soporte estratégico para que el fascismo no se implantase.

No son tiempos fáciles, el fascismo institucional lleva muchos años implantados en muchas partes del mundo. En todas ellas usan como punta de lanza al fascismo de calle, a los neonazis contra el pueblo. Más aún pasa cuando se agravan las crisis capitalistas y en definitiva se agudiza la lucha de clases. En todos esos lugares sólo queda una opción y esa es la de plantar cara a nuestros enemigos. No esperamos nada de quienes nos gobiernan, ni de los que dicen que están para defendernos. Sabemos que las cosas hay que cambiarlas cuando no gustan y cuando sí, luchar por ellas. Somos nosotros quienes tenemos en nuestras manos cambiar esta situación. Nosotros hoy lloramos la pérdida de un camarada pero tenemos claro que su muerte no será en vano, lucharemos por lo que él luchó, por un mundo más justo y mejor y por supuesto que sus asesinos y simpatizantes sepan, que más pronto que tarde, recibirán su castigo proporcional.

Sábado 20 de Febrero de 2010.
17:00 - Homenaje a los compañeros antifascistas Rusos y proyección del documental "Antifa: Chasseurs de skins" con la participación de Julien (Red Warriors-Brigada Flores Magón).
Apertura de puertas a las 19:30h.
Brigada Flores Magón
Noise&Oi
Rajando Timbales
C.S.O. La Traba.
C/Batalla de Belchite 17, Metro Legazpi.
Precio 8 Euros

VANYA, HERMANO, NOSOTR@S NO OLVIDAMOS
EL MEJOR HOMENAJE, CONTINUAR LA LUCHA